狗牙成佛的公案

唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行，一天特地亲身去参谒，巧遇禅师正在山边树下看经，虽知太守来，但仍无起迎之意，侍在旁提示，仍然专注于经卷上。李太守看禅师..

法眼文益禅师参访罗汉桂琛禅师，罗汉问他将往何处去？法眼答：「迤逦行脚去。」罗汉又问：「行脚要做什么？」法眼说：「不知道。」罗汉说：「不知最亲切。」法眼豁然开悟。..

有一沙弥，很想学禅师们棒喝的妙用，苦无明师可问。一天，无相禅师光临到他们的道场，他就非常恭敬地请教无相禅师道：“禅师！‘喝’的法门如何学？”无相禅师告诉他道：“..

四祖道信禅师听说有一位牛头法融禅师，在牛头山幽栖寺北岩下潜修禅观，于是特地前往拜访。法融禅师看到原来是自己仰慕已久的道信禅师来访，便礼请他开示法要。道信禅师开示..

不肯承担利踪禅师有一次在深夜里，站在僧堂前大叫道：“有贼！有贼！”叫声惊动了堂内的大众，这时，刚好有一位学僧从堂内跑出来，利踪禅师就一把抓住他道：“纠察师父！我..

梦窗国师年少时，千里迢迢的到京都一山禅师处参学，有一天至方丈室请示道：“弟子大事未明，请师直指！”一山禅师严峻的回答：“我宗无言句，亦无一法与人。”梦窗再三恳求..

真正的金刚乘弟子必须具备强烈的虔诚之心，把上师当成佛一样看待，甚至比佛还要伟大。太桥旦曾堪布法照具德的金刚上师对金刚乘的修持是非常熟悉和专业的，要想得到上师的加..

成了佛，你就没有恶念，你还有恶念，那就是没成佛。以前有恶念，现在成了佛没有了，以前的恶念还会有报应吗?还会有，因果报应这是超越时空。所谓「假使百千劫，所作业不亡..

凡夫与圣者的区别何在？对于圣者来说，菩提心已经变成了天性，与自心无二无别了；对于我们凡夫来说，菩提心不是天性，自私之心才是天性。是不是这样？我们可以仔细观察一下..

开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成..

只有福慧双修才能成佛智慧和福德必须双圆满才能成佛，这是证得报身佛的前提条件。只有智慧而无福德，是积累的能量不够，缺乏成佛的道资道粮。如同进修小学、中学、大学，需..

不想成佛作祖？这样的和尚是混混！拿破仑说：“不想做元帅的士兵就不是一个好士兵。”这句话用到我们俗人身上，未免有个人野心的嫌疑，不太符合国情。但是否可转用到在座各..

贝叶经云南景谷县素有“仙踪宝地”之称，在这里南传上座部佛教的佛寺、僧侣与傣家民间之间有着千丝万缕的联系。近日，记者走进佛教朝拜圣地景谷雷光佛迹寺，探访“佛迹”文..

众生皆由客尘烦恼所误【经典原文】我初成道，于鹿园中，为阿若多五比丘等，及汝四众言：“一切众生，不成菩提及阿罗汉，皆由客尘烦恼所误。”——《楞严经》【经文解释】我..

出家之后矢志修行，誓度父母出离轮回。这篇故事摘自《星云禅话·百味具足》，原标题为“诸佛不欺”，主人公是唐代高僧黄檗希运禅师，其法嗣临济义玄禅师开创临济宗。黄檗希..

有位信徒向默仙禅师说道：“我的妻子悭贪吝啬，对于好事，一财不舍，你能慈悲到我家去，向我太太开示，行些善事好吗？”默仙非常慈悲地答允。当默仙到达信徒家时，信徒的妻..

禅门子弟，虽然本应当不受社会潮流的裹挟，不受污风浊气的影响。可是当潮流的力量变得大了以后，很多人还是难以把定脚跟。比如说，我们时常看到一个非常普遍的伪命题，就谈..

竺道生大师（公元355-434）师承鸠摩罗什大师选自《僧宝传》，明贤法师著竺道生大师，东晋高僧，鸠摩罗什大师法嗣。巨鹿（今河北平乡）人，俗姓魏。道生大师幼而颖悟，八岁..

打架和尚也是成佛路上的普通人近来，扬州三个和尚在寺庙打架的视频在网上热传，后来各大新闻媒体网站介入炒作此事。作为一个出家人，我觉得有必要站出来说点什么了。检索一..

在中国晋朝有一位昙翼法师，前生是一只山鸡，今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人？原来每当法智大师在演说《法华经》时，总是见到一只山鸡在旁听法，七年如..

诸佛如来因于众生而起大悲【经典原文】诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。——《华严经》【经文解释】佛和众生是一体的，..

佛经故事：转轮圣王天上人间往返三十六次终成佛果过去，佛陀在波罗奈国鹿野苑为天人、龙鬼、国王、臣民，以及不可计量的大众说法。当时有一大国的太子率领其他小国的王子共..

因为燃灯供佛这个功德，四十劫后可以成佛。本故事出自《贫女难陀经》。贫女难陀依靠乞讨所得，布施一份灯油，但她发心很大，因此佛陀给她授记，说她四十劫后可以成佛。——..

出家后的吴登盛（右一）人生，是有境界高下之分的。一种，为自己而活，可以理解，但无法让家人以外的其他人真心关注。一种，为大众而活，不可理解，但却让人真心感佩。一种..

诸佛之本源为戒【经典原文】是故戒光从口出，有缘非无因故。光光非青黄赤白黑，非色非心，非有非无，非因果法，是诸佛之本源，行菩萨道之根本，是大众诸佛子之根本。——《..

阿底峡尊者的三位弟子曾经问阿底峡尊者：“所有成佛的正法中，哪些是最殊胜的呢?”阿底峡尊者说：“最殊胜的智者是证悟无我的人。”“什么是最殊胜持戒的尊者呢?”“最殊胜..

微尘菩萨众，由是成正觉【经典原文】戒如明日月，亦如璎珞珠，微尘菩萨众，由是成正觉。——《梵网经》【经文解释】戒如日月明，亦如璎珞珠者，乃盛赞持此戒之功德，谓戒能..

隐峰禅师晚年入五台山寺。他知道自己将死，就决定在金刚窟前向众人演示自己的死法。众人听说后，纷纷赶到金刚窟前观看。隐峰禅师见众人来到，即问：“许多禅师寂灭，有坐化..

佛教信仰的主要内涵在于向‘佛陀’学习，此即所谓‘学佛’；亦即以佛陀为导师，学习佛陀的慈悲、智慧、威力，及其殊胜功德，达到三觉圆满，万德具足，完成人格，成就佛道。..

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。若有菩萨..