《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思,使心不..

合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正如佛经之语深,一句话乃至一个字,可能有无量的含义和境..

佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的原素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是..

家里有地方,最好空出一个房间来供奉佛菩萨,这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时,我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂..

“西方净土”到底在哪儿?净土的概念净土乃诸佛于因地修菩萨道时,通过发净佛国土成就众生的誓愿,经多生累劫积功累德而建立的庄严清净世界,为佛所居住之地。净土的“净”..

有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识?在佛教看来,人类是从天外来的。根据经典的记载,地球形成之初,土地肥沃,森林茂密,但当时还没有人类居住。后来,光音天..

问:家里哪个位置供奉佛菩萨像好?正如法师答:家里有地方,最好空出一个房间来供奉佛菩萨,这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累..

现在科学至今尚未证实地球之外还有没有人类,好像人类是宇宙的孤儿似的。假使宇宙中有人,仅凭地球人的能力是很难发现和证实的,我们的飞行器不仅至今尚未飞出过太阳系,连..

从空间上来看,我们所住的地球,和大家所熟悉的太阳、月球、行星,及外层空间许许多多的星球,都是从一粒微尘开始形成的。这些外在的世界,在成住坏空的大循环中运转,可以..

佛教讲:“万法归一”“一念三千”;道教也说:“抱元守一”“形神合一”;儒教亦云:“执中贯一”。其他各个宗教也都提到“一”,可见“一”是万物的起源。如《华严经》说..

桂琛禅师参访玄沙禅师,玄沙知道他深研唯识法相之学,故而指着一张竹椅问道:“三界唯心,万法唯识,这个汝作么生会?”桂琛禅师答道:“既曰唯识,又曰唯心,那就作唯识唯..

这个宇宙万法,惟独是我们一念心所显现,这个观念很重要。佛教的观念是认为我们的生命有心法跟色法,而外在的色法是你内在的心法创造出来的。我再讲一次,外在的世界是你内..

极乐世界是宇宙之间福报最大的地方,如果不是大福德人他去不了。一心信乐,信是相信,乐是喜欢,喜欢往生到极乐世界,这样的念佛人就是世出世间第一等大福报的人。没有大福..

爱是宇宙间最强大的气场、因为它和宇宙和谐一致,爱是你身上正面的气场。只有发出爱,你才会吸引爱,所以不要只爱你自己的那么小我,要爱周围所有的人,爱你的朋友、父母、..

本文是两部佛经开示人类在劫初时候产生的两种根源,我们摘录翻译出来供大家学习了解一下即可:比丘当知。或有是时。水灭地复还生。是时。地上自然有地肥。极为香美。胜于甘..

去世状况千差万别,经上归成四大品种。(图像来历:资料图像)佛经上说,咱们每个人活在世上,比如乌龟背着躯壳,转化了有形的身命。有些人临死的时分,苦苦恋栈人世的七情..

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佛教主要在东方进行传播,东方信徒较多,很多人不理解,为什么会有那么多的佛教信徒,知道佛教传入了西方,被爱因斯坦接受后,爱因斯坦给出了很大的评价。列举几个爱因斯坦..

佛教主要在东方进行传播,东方信徒较多,很多人不理解,为什么会有那么多的佛教信徒,知道佛教传入了西方,被爱因斯坦接受后,爱因斯坦给出了很大的评价。列举几个爱因斯坦..

《华严经》全称《大方广佛华严经》,历来被大乘佛教所推崇,誉为“经中之王”。由于其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德,加上“华严”是经中之海,无所不摄,..

一个开悟的圣人他就拥有人生宇宙的一切,为什么?他活在自己的清净世界里面,所以释迦牟尼佛来到这个娑婆世界,他就是等于处于极乐世界一样,因为释迦牟尼佛的心已经整个都..

一日禅:选对自己的位置一粒百合花籽,落到麦田里,发茅,抽叶,孕育出花蕾,开出洁白的花。看看周围麦苗,百合十分骄傲:“你们的价值也就是结出几穗麦子,成为人类的食物..

首先,要知道,鬼神是生活在与我们不同维次的空间里。他们是真实存在的生命形态。这一点,在现在科学家都可以来证明鬼神的存在。所以,我们对于鬼神的存在,要有一定的警觉..

梵语佛陀,此云觉者,觉了人生宇宙万有诸法的实事(相用)真理(性体),故名为觉者。佛非创造及主宰天地人物的神,乃是能于一切事理的因缘果报,种种变化,彻上彻下无不通..

佛典分世界之成坏为成住坏空四期,或称四劫。劫者,译云时分、大时、长时,此大时不能以通常之年月日计算,时极少为刹那,时极长为劫。从人寿无量岁(八万四千岁),每百年..

欲者贪欲,淫食二欲强盛之有情所居住之世界为欲界。此界有地狱、饿鬼、畜生、人四洲、六欲天之别。地狱:不可乐,又云苦具、苦器、受罪处。地狱有根本地狱,近边地狱,孤独..

依三界施设九地,欲界一地,色界四禅分为四地,无色界四空分为四地,共为九地。一、五趣杂居地:同为散地故合而为一。二、离生喜乐地:色界初禅,离欲界之欲及恶不善法,生..

何谓明智?知人者明,自知者智。正如真理和谬误只是一步之遥一样,天才和垃圾也是一步之遥。每个人,在有了知识和技能储备以后,下一步就是找到自己的“位置”,找对了位置..

南无阿弥陀佛

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