观无量寿经的修泟方法

水在佛教中本来就蕴含8种特性，这8种特性又分别对应8种功德：1.清凉——表义戒德清净2.味甘——表义得享百味3.性轻——表义身心壮健4.质软——表义意念柔顺5.清澈——表义..

（二十五)往生正因“还有，阿难！若有善男信女，听说到这部《无量寿经》的经典，信受并且读诵，抄写下来供养，无论白天黑夜，一刻也不中断追求往生极乐世界的信念，为此而..

【经文】佛告阿难及韦提希，上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三，一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生..

(三十一)真实功德“极乐世界菩萨们的智慧宏大深广，犹如大海；菩萨们菩提觉悟的高广宏大，有如妙高山；菩萨们自身显发的威严之光，超过了太阳和月亮；菩萨们心境的洁净无垢..

【经文】佛告阿难及韦提希，若欲至心生西方者，先当观于一丈六像，在池水上。如先所说无量寿佛，身量无边，非是凡夫心力所及。然彼如来宿愿力故，有忆想者，必得成就。但想..

很久没有与大家讲故事，今日，便与大家说一个小故事。所有的故事，都是身边的故事，都是缘主自己的故事。两个月前，有个姑娘找到弟子，说自己无能，不能把孩子生下，只能选..

【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..

【经文】见此事时，当起自心，生于西方极乐世界，于莲华中，结跏趺坐①。作莲华合想，作莲华开想。莲华开时，有五百色光，来照身想。眼目开想，见佛菩萨满虚空中。水鸟树林..

【经文】次观大势至菩萨。此菩萨身量大小，亦如观世音。圆光面各百二十五由旬，照二百五十由旬。举身光明，照十方国，作紫金色。有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨一毛孔光，..

早日普及婴灵的问题，是此次耗费每天一半时间的初衷，希望每一位能看到的缘主，都能为师傅多传播下，让这世间的婴灵越来越少，也让已有的婴灵能早日得到超度。另外，师傅尽..

【经文】佛告阿难，及韦提希，见无量寿佛了了分明已，次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由他由旬，身紫金色。顶有肉髻①，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五..

一、正信、如法的超度婴灵的方法1、道教超度道教超度就是通过开坛做道场，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引..

《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法，属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉传佛教四部《阿含》之一，南朝宋时，由求那跋陀罗依据梵本译出，共50卷，收录1320经，因每部经..

古人说：你上路了没有？如果你没有找到高速公路，一直在市区打转，一辈子就在市区打转。如果修行上路了，虽然我这个人比较懈怠，好歹我是正确地走在高速公路上，到达目标是..

超度的意义：超度有脱离苦难，功德圆满，到达彼岸之意，可以使鬼魂脱离苦难。而超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度也。超度的对象有三种，第一种是对现生中..

【经文】佛告阿难，及韦提希，此想成已，次当更观无量寿佛身相光明。阿难当知，无量寿佛，身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。佛身高六十万亿那由他①恒河沙②由旬。眉间白毫，..

光灭处命光微，到眼繁华转眼非；莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。

【经文】佛告阿难，及韦提希，见此事已，次当想佛。所以者何，诸佛如来，是法界身①，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相②，八十随形好③。是心作佛，..

《现代因果实录》中写明了堕胎是重罪，在现前社会，几乎每个地方都有堕胎、流产的事情发生，这是累劫不善业造成的结果，也是众生的共业。这种业力的果报非常可怕，影响夫妻..

今日与大家说说超度婴灵的方法和步骤超度婴灵的方法有多种，其中常用的有放生，诵经，抄写经文还有的在寺庙道观做法事超度婴灵。这是目前国内最为常用的方式，谈及其他的泰..

今日是两个七的第二天。在这短短的时间里，各位来参加的日益增多，可见上海地方的人善心纯厚，福德深重。更可见人人都有厌烦思静、去苦趋乐的要求。本来人生在世，苦多乐少..

【经文】佛告阿难，及韦提希，谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说除苦恼法。汝等忆持，广为大众，分别解说。说是语时，无量寿佛，住立空中。观世音，大势至，是二大士①..

【我闻遍知海。真实德无边。度脱诸有情。心欢喜敬礼。曾修无量福。今得礼尊足。愿无量劫中。常修多供养。】拜忏的时候有这么几句话，以前我找不到出处，后来看《十轮经》才..

【经文】众宝国土，一一界上，有五百亿宝楼。其楼阁中，有无量诸天，作天伎乐。又有乐器，悬处虚空，如天宝幢，不鼓自鸣。此众音中，皆说念佛念法念比丘僧。此想成已，名为..