观无量寿经和无量寿经的区别


无量寿经核心内容是极乐世界十六种观法即“十六观”一个内容里有非常重要的“弥陀佛四十八大愿”介绍西方净土的事理因果,来龙去脉。
本质任何没有区别,一切大乘佛经都没有区别,都是佛所说。

观无量寿经》与《无量寿经》: 佛教经典。与《阿弥陀经》合称净土三部经。为讲述净土思想的主要经卷。

今天给大家谈谈“功德”。我们天天讲功德,那么功德到底是什么?为什么善事和功德是两个概念?为什么功德能把你的业障消除,而你做的善事却不能把你的业障消除。为什么做同样..

独留此经,这部经特别重要,是世尊当年在世多次宣讲。留下来这些《大藏经》,这经典,佛一生就讲一次,没有重复的,唯独《无量寿经》,确确实实是多次宣说,不止一次。《无..

问:弟弟每次钓鱼给我,我如果说放生就不送给我,如果说吃的话就给我,于是我就回答说吃。这算是打妄语吗?宽见法师:这不算是妄语,这叫方便语。五戒是有“开遮持犯”。为..

放生(资料图)一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素,等于不用花一毛钱,就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处,使更多的人也发心吃素,那你就等..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一天,为比丘们开示愚人与智者的差别。佛告诉诸比丘:“愚痴人常犯三种过失,大众应当要远离,是哪三种过失呢?愚痴人对于不该思惟的事情却..

问:进入雍仲本教法门的是什么?答:是殊胜四圣皈依处,即皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。问:雍仲本教的见解是什么?答:是如来四印法:诸行即无常,诸受即苦恼,诸法即..

末学先恭录一些尊敬的净空老法师关于读经的菁华开示,愿我们一起精进读经,同受法益,相互分享各自的读经心得,共同进步,往生极乐~1、老法师开示:为什么教先念经,不教先..

菩萨和阿罗汉有什么区别?八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事,八地菩萨以后的境遇不是凡夫所能构想的,因为一切都与凡夫现见不同了。..

河北省渤海双缘安养院义工报名、老人入住联系电话:0317-60880660317-60989670317-5123488宋居士:18840872001(微信号)解居士:17733274429(微信号)佛摄居士:13604119..

佛(网络图)佛门最有名的一句佛号莫过于“南无阿弥陀佛”,这句佛号的功德效验甚大。《无量寿经》说:只要称念一声佛号,就可以具足无量的功德;但闻佛名,就能出去无量劫关..

开示:圣空法师为什么每个人要修无量劫?为什么你今生不行?不是你不行,是因为你前世没修昨天的昨天就是前世,明天的明天就是来世所以我们多学一天,我们就多明白一点今天..

见杀加怒。(直译)看见有人被杀,非但不予哀怜,反而更加愤怒。(白话)故事三:明朝的刘锡元,曾梦见有个人拜求他说:「我是宋将曹翰,曾在唐朝当过小官,因听法师讲经而有感..

夏季多供水功德无量很多众生身体都被火烤着,特别是口中喷着火,咽喉很细,我们现在纵使有很多好吃的,佳肴遍地,他们也不能够吃,所以要开咽喉真言,要观想那个水,我们每..

阿弥陀佛问:修学楞严与念佛有什么区别?圣空法师答:大家说念佛和念楞严咒有什么区别?没有区别。都是为了摄心:都摄六根,净念相继;都是为了让我们散乱的心,停止下来,静..

问:藏传佛教的净土,与我们汉传中提倡念阿弥陀佛去西方极乐世界,有没有什么区别?索达吉堪布:藏传佛教和汉传佛教的净土法门,究竟目标完全相同,可以说是殊途同归。藏传..

问:阿弥陀佛光明无量照十方国,所照之众生为何?答:根据佛经祖论之意,阿弥陀佛光明摄受念佛人。如《观经》云:“无量寿佛有八万四千相,一一相中,各有八万四千随形好;一..

阿弥陀佛接引图(资料图)众生哪里来的,怎么会那么多众生,我们觉得众生无边誓愿度,那是不是众生度完才能成佛,那成佛之后,既然众生度完了,为什么又要回来度众生?师父回..

《佛说观无量寿佛经》作为净宗根本经典之一,是释迦牟尼佛在摩羯陀国应国太夫人韦提希之请而宣说的。内容包括定散二善:定即息虑以凝心,散则废恶以修善。定善包括十三观,..

放生是佛陀金口教导我们要亲身力行,既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门,历代祖师无不奉为圭皋,亲身实践并广为提倡,正如莲宗十三祖印光大师所言:「戒杀放生之事,浅而..

大家要细心,要去分析人生,学佛并不是如有些人所想象的,要让大家放弃当下的生活。观照自心(资料图)就像我们生命的这一列火车已经开了,它不能够停下来,如果我们想要换轨..

爱与慈悲都是我们心中的感情。无论是「带着依恋」或是「真正」的爱与慈悲,我们的感受都是相同的,为什么还要区分出两种慈悲心呢?第一,这两种慈悲心的本质是不同的,这是..

获得上师传承的方式(资料图)修行人修法前,必须向具德求得传承,唯有上师亲自教授方可开始修行,于凡夫获得传承的方式约有两种:1、口传;2、灌顶。此两种获得传承的方式,..

依藏传佛教所说:藏历正月一日至十五日是为释迦牟尼佛神变月,于本月(即印度历法之白月)中所造之任何善业与恶业,皆自辗转增盛为十万倍之业缘,故又称神变月为“十万善恶业..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:大家说谁是佛与魔?自己就是魔,自己就是佛,为什么呢?当自己欲望生起的时候,就会折磨自己、折磨他人,当你说魔的时候,自己就是..

开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:愿力,是为大众;欲望,是为自己。有没有区别,一目了然。愿力,你为别人,属于正知、正见、正觉;欲望,为自己,属于无明,属于业..

一信徒问师:师父,请问虚荣和骄傲的区别在哪里?请您慈悲开示。师答:虚荣和骄傲的差别在于:骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值;而虚荣是渴望别人相信自己具有某..

观音菩萨慈悲济世(资料图)在藏区,一个小孩生下以后,两三岁会说话的时候,就开始念六字真言,没有一个人不会念六字真言。因为观音法是最普及的法,也是最常修的法。有的人..

大家都想要快乐,那快乐是怎么产生的。快乐属于五蕴的受,就是感受。这也跟身体有关。一般来讲,快乐的人,身体的气比较通畅,就天地宇宙交换的比较顺畅,人就显得比较快乐..

一信徒问师:师父,过去读圣贤书的人,和现在提倡传统文化的诸位有志之士有什么区别呢?师答:过去的人,读圣贤书是为了提升自己的人格,修正自己的思想,改正自己的行为。..

一百个人一起修,每个人都能得到一百个人的功德这跟我们到大学课堂上课是一样的。大家一起去上课,一方面老师方便教育,一方面所有学生可以切磋交流,共同学习可以得到大家..

南无阿弥陀佛

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