观无量寿经九品往生原文

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初五上午)如何念佛往生念经和诵经有什么不同？用心念叫作念经，用嘴巴读出来就是诵经。心中接受叫作念。我们平时讲忆念，忆念不是..

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初三下午)继续造恶能否往生西方今天上午我们谈到，造恶业的人，只要从此断恶修善，也有缘分回归极乐。那么以前造恶业也能回归极乐..

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初四上午)往生的方法以前我们对念佛法门理解不到位，比如都认为念佛纯粹为了往生而念。当然念佛法门确实也是为了往生而念佛，更高..

净空法师：想往生极乐世界，还有点贪生怕死怎么办？

净空法师：满身业障横超三界的法门，只有念佛往生。

净空法师：凡是不能往生的原因就一个？

净空法师：同修放心！只要往生念头恳切，念佛你就决定得生净土。

净视频：真想往生的人，下一秒都等不及

净视频：不给自己留退路，往生反而更可靠

净空法师：造作严重罪业的众生也会往生，怎么办到的？

净空法师：持大悲咒能否往生极乐？

净空法师：癌症晚期者，从听经到往生才三天。

净空法师：如自己先往生极乐世界，是否会被视为不孝？

观无量寿佛经疏妙宗钞天台智者大师说宋四明沙门知礼述观无量寿佛经疏妙宗钞卷第一观无量寿佛经疏妙宗钞卷第二观无量寿佛经疏妙宗钞卷第三观无量寿佛经疏妙宗钞卷第四观无量..

我们在这个世间修行是进进退退，一生好不容易修了点功德，但一转世因隔阴之迷然后下辈子造业，我们所有的福德、功德、智慧全都退失了，有时还会退到三恶道里面去。所以这个..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初七下午)助念与往生等一会儿，就是我们冥阳两界离苦得乐的时候了，愿望大家意念老祖宗互相统领来到法会，意念我们曾经伤害过的一..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初六上午)往生的功德佛所讲的往生，第一、是跳出六道轮回为往生；第二、具足无量寿为往生。有的学佛人认为人死了叫往生，这么理解..

生活中的佛教利乐有情是往生净土的重要资粮——谈人间佛教与净宗修持的关系净土宗的往生西方极乐世界，必须具足“欣”、“厌”二心。一般认为只要认识娑婆之苦，厌离娑婆，..

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初七下午仁焕法师开示)往生极乐的概念等一会儿我们冥阳两界接受佛慈悲，共同往生西方极乐世界。我们还没有死，为什么说冥阳两界共..

广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初七上午)欢喜信受决定往生今天是法会各人堂上宗亲、父母师长、六亲眷属、冤亲债主共同接受佛慈悲往生极乐世界的日子..

唐代有一位怀玉禅师，他就是念《阿弥陀经》念了30万遍，每天念佛号5万遍。他是夜不倒单念佛。你看古人这种修行哪，那真是真修实干。这个怀玉禅师他就一生有一个愿：要上品..

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初八上午)如何念佛往生仁焕法师：今天我的恩师觉明上人从杭州来到我们南山寺，他刚刚从美国讲学归来，今天他赶到法会，目的也是和..

【原文】如来悯念众生自力了脱之难，于是特开一信愿念佛，求生西方极乐世界之净土法门。但具真信切愿，持佛名号。虽五逆十恶，将堕阿鼻地狱之极重罪人，尚得往生。况诸恶莫..

净土法门就是这一生是最后一生，不能谈转世，否则风险很大。一些禅宗开悟了的人不求生净土，转世后，或者成为大文豪，或者成为大国王，或者成为大官，等而下之的，还会成为..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(十二上午)愿意往生就等于愿意奉献这次有缘来到这里，重点首先是提醒大家，西方极乐世界是真实的，阿弥陀佛是真实的，愿望大家回..

以经显经的《观无量寿经》大意一、前言《观无量寿经》的纲要，善导大师分为「定善」与「散善」，最后又说：「上来虽说定善两门之益，望佛本愿意在：众生一向专称弥陀佛名」..

灵山嘉会如是我闻。一时。佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众。千二百五十人俱。菩萨三万二千。文殊师利法王子而为上首。阇王幽父尔时王舍大城。有一太子。名阿阇世。随顺调..

谈与往生有关的几点问题陈士东末法时期，净土宗流传较广，也很应机，得度者甚众。但在这轰轰烈烈的弘法及学法过程中，亦有诸多问题显现出来，如不加以解决，那将会使今后的..

问：《大宝积经》说，时一比丘，闻佛赞扬不动如来佛刹功德，心生贪著而白佛言，世尊，我今愿生不动佛刹。佛告比丘，汝之愚迷，岂得生彼。何以故，不以爱著之心而得往生，唯..