观世音菩萨出家日

编者按：今天这篇故事，出自《百业经故事集》。《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果的一部作品，共有一百多则公案，触及比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国..

一日禅：以大爱之心行菩萨道人的烦恼，都是因为有爱。有了爱往往又产生恨，有了爱也可能带来空虚的感觉以及无法避免的压力。这是因为在“小爱”的烦恼中摆脱不出来，所以会..

我听佛这么说：某时，佛在舍卫国城外优楼频螺聚落傍边。​那时，诸位比丘于正午饭食后，聚坐在讲堂里，彼此谈论：人生时间短，身心安泰之时没有多久，转瞬就变为后世了，天..

一日禅：你拜的是泥菩萨吗？如果我们将一张布做成衣裤、鞋垫之类的东西，大家一定不会对它们产生恭敬心，甚至别人用过的，还有点不愿意接触。同样是布，如果做成国旗，我们..

五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意查看俗人的毅力，常常闪现神通，改动无常，而每一次改动，又都向人世昭示一种真理，给咱们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..

早年，有位幻术师十分知晓幻术，他有一位朋友是出家师父，俩人十分要好。有一天俩人像往常一样坐在幻术师家里面喝茶边谈天。唠嗑中，出家师父对幻术师说：我想看看你的幻术..

在2009年9月份，末学看了老法师的地藏经说明视频后，才痛下决计做一个真正的修佛人的。从前，虽坚信但不实修，隔三差五的念念佛号，看了老法师的讲经后，才恍然大悟，并且..

末学于一九九几年的时分，初步梦到佛菩萨。当时身居黑龙江省偏僻的县城，后读书工作，几经迁徙。在福州久居，经常去西禅寺烧香。当我郁闷之时，工作日子窘迫之际。观世音菩..

末学是2011年怀孕二胎，怀孕期间常常看观世音菩萨普门品，因为经中说若有女性，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生规矩有相之女。正本自己其..

编者按：在三藏典籍中有许多精彩绝伦的故事，包含本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这篇故事，摘自《佛经故事选集》，原出处是《杂宝藏经》。这个世界上究..

宋时,张孝纯,有孙子五岁了,仍不能走路。有人通知他说,淮甸有一个农民,患脚病好久,只持念观音菩萨圣号,感得观音大士教授给他四句偈:大智发于心,于心无所寻。效果全部义,无古..

老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。年月过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转眼就是二十多年。..

上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟，家住西门道润安里，张孝娟与杨信芳的友情最深，张孝娟的母亲张太太也非常喜爱杨信..

自个正本不信佛，而且对佛教也早年有过诋毁的言辞，写论文、著作都以为佛教是低沉的，没有现代知道。也许是造这些恶业，所以往后生了一场沉痾，在这场沉痾中，我发现人生最..

当佛陀在舍卫城的时侯，鹿野苑是由梵施国王所在朝的。梵施国王在位期间，安居乐业、风调雨顺，处处出现一片生气勃勃、蒸蒸日上的表象。梵施国王如理如法地控制，公民过着高..

文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙首、妙吉利。文殊菩萨是般若智慧的代表，常常呈如今般若系的经典傍边，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。..

佛陀回乡，在王城中普洒法雨，种子入地，就会发芽成长，释种的诸王子，听了佛陀说法往后，有些竟然要跟佛陀落发。王子傍边，有的是获得父母容许的，有的父母不答应，他们相..

地藏菩萨，地是大地，藏是珍宝。大地能承载万物，含藏有丰盛的矿产资源，这是现代人所共知的实际，用来描绘我们的心肠也含藏无量的珍宝，要以孝道来开掘。在《地藏菩萨本愿..

在2009年9月份，末学看了老法师的地藏经解说视频后，才痛下决计做一个实在的修佛人的。从前，虽深信但不实修，隔三差五的念念佛号，看了老法师的讲经后，才茅塞顿开，并且..

法鼓山有一位信众，肚子里长了一个恶性肿瘤，后来又涣散到腿部、背部及至全身。受尽痛苦糟蹋今后，她的心结反而打开了，很豁达的告诉我说：「要不是这场病，让我受了这些痛..

编者按：因为各位任课教师的精心引导，加之寒山书院学生特有的灵思妙悟，我为手头这些著作感到高兴和振奋。感叹之余，特辟书院新蕾专栏，愿有更多更好的著作来此集聚，倾吐..

慈舟上人是湖北随县人。生于佛化家庭。俗姓梁。父讳礼简，法名真法。母黄氏，法名寂智。爸爸妈妈皆是受过五戒的居士。上人年少读儒书，且随爸爸妈妈学佛。由于自年少就受了..

1907年11月5日，赵朴初出生在安庆天台里四代翰林府第中，是嘉庆元年（1796年）状元赵文楷的后人。父亲赵恩彤，任过县吏和塾师，生性宽厚，家中作主的是母亲陈慧。家中设有..

智慧法语：菩萨道是以平等觉悟度众生为本菩萨是站在菩萨戒的根本上，借由人的因缘来行六度。菩萨道不是只讲人本思想而是超越觉悟人本，是以平等觉悟度众生为本。..

遇到了一个佛菩萨般有智慧的放生人，他的言行深深打动了我。早年我去买小鱼小鸟，老是对卖主不以为然，有一种傲慢的心态在作怪：你们这些不明白因果的意外人，做这种捞鱼打..

智慧法语：菩萨度化众生是无私的菩萨的慈悲是无着的菩萨大士开化诸人。立于佛道求圣路者。于一切法而无所慕。具足慈心行佛之仁永不有处。彼慈如此故谓无着。——《阿惟越致..