观世音菩萨出家日

诚感菩萨现身虚云禅师近代佛门龙象虚云禅师，因终身下来见不到自个生母，为报亲恩，发愿朝礼五台山。在光绪八年七月初一日，由普陀法华庵起香，三步一拜。这样拜到五台山为..

一九二零年，我和禅定和尚，离观宗寺，一块回北方，预备到北京去请藏经，路过营口。那时我的家眷还住在那里，我到营口时，住到佛教宣讲堂，那里边的人，都是我在家时的老朋..

出家成道的果报佛经云：人以有二十难，贫穷布施难、豪贵学道难处处彰显着生值佛世，值遇佛法的殊胜可贵。今生能得遇佛法，护法、护教尽此报身广做佛事是多么大的福报！种种..

国王跟随佛陀出家修行若人寿百岁，勤事天下神。象马用祭祀，不如行一慈。佛陀时代，有位国王名叫和默处，由于他的国家地处偏僻边境，所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过..

婆耆舍出家王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门，他只要触摸死人的骨骸，就能判断该人究竟往生天界、人间或地狱。有些婆罗门就带他到各个村落去，村子的人都围在他身边，大..

小偷出家犯了错知道悔改，就表示已经知错了，加上赶快改正错误，努力重新做好人、做好事，这样的话，恶习与罪业就会慢慢减轻，终至于完全消除；我们还有机会成为贤人、圣人..

开悟出家唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一..

比丘出家出家学佛最主要的目的，是在于解脱人生的生死等各种痛苦，了脱六道轮回，证得涅槃寂静安乐。生天。生死尚未解脱，还在六道轮回之中。印度盘提国的国王优达王。他在..

七岁出家证得果位一时，佛在舍卫城。有一名曰增长的大国王统率军队杀尽整个释迦族人，阿难尊者的妹妹夫妇亦未幸免，唯留两个孤儿流落于迦毗罗卫城的街头。无依无靠，无家可..

慕魄太子出家修道诗曰:祸从口出业如山，一语招愆酷苦艰；呼救无闻难得死，心寒胆裂畏偿还。释迦世尊，在过去因地修菩萨行的时候，曾经当过印度波罗奈国的王太子，名叫慕魄..

文殊菩萨为众生解答疑难佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德，均称佛法。故知，广义而言，佛法一词，包含极广，上记..

无言的菩萨一无贪善根，谓于五欲之境，不贪不著，不爱不乐，此无贪法是善种性，能为无量善法根本，故名无贪善根；二无嗔善根，谓于一切众生不生愤恚，不欲损恼，此无嗔法是..

恒迦达出家的故事如果真要出家，是谁也障碍不了的，不是父母妻子放不下你，不让你去出家，而是你自己放不下世俗的恩爱，没有勇气做一个舍家离欲辞亲割爱的出家人。能否出家..

菩萨和虱子不要因为曾经帮助过别人就觉得别人对你的好是理所当然，做事都要有个分寸，这也是一种智慧。有一位菩萨隐居在深山幽谷中修行，他常以大慈大悲的心，同情天下众生..

身出家和心出家早晨，阳光正对着大地明媚的照耀着，佛陀来到河边上散步。这时，远处一位青年向佛陀奔来，口中还不住叫着我苦啊！我苦啊！的声音。青年人走近了佛陀站的地方..

文殊菩萨哪个才是真的？在高齐那个时代，定州有一位叫做释明勖的法师，在年轻的时候潇洒倜傥，还怀着一股大志气。他经常读诵华严经，知道了清凉是文殊菩萨所驻锡的地方。于..

一昼夜出家的故事在中印度的毗舍离城中，有个王子，名字叫勇军，他向来是浪漫的类型，每一天的生活都过着放纵生活，从来不忧愁什么的，每天只知道玩乐的过着日子，所以，整..

净空法师说故事(二)壹出家篇一、慎选道场一九七七年，我在香港遇到圣一法师，他在改革开放前两年，在中国大陆到处布施，帮助内地建道场，听说内地的四众弟子称他为财神菩萨..

净空法师说故事(一)壹出家篇净空法师讲述华藏讲记组恭敬整理此为恭录净空法师于各次讲演中所引用之公案因缘，共一百则。尚未经净空法师鉴定，仅为华藏讲记组亲聆音带，摘要..

文殊菩萨的考验从前有一个国王，名为萨恕擅。这个国王心地善良，怜悯贫穷孤寡之人，经常对人们周济和布施，只要他们有所需求，国王都尽量满足他们，因此国王的善名远扬，超..

观音菩萨的名字，在许多的大乘经中，都有说到。例如《法华经》（普门品）、《心经》、《成具光明定意经》、《维摩诘经》、《放光般若经》、《楞严经》卷六、《旧译华严经》..

【经文】阿难白佛，法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？佛告阿难，法藏菩萨，今已成佛，现在西方，去此十万亿刹。其佛世界，名曰安乐①。阿难又问，其佛成道..

逆子出家佛法微细清净，众生若以散乱心及轻慢心来求道，便如同一只装满了泥砂的杯子，想要再盛装清水是不可能的。佛陀时代，有一独生子从小备受父母的疼爱。父母竭尽心力培..