一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问：“老和尚！弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了！用得法喜充满，心里有所依赖；但回家后要怎么保持..
中国人常说的“人缘”，日本话称为“人气”。例如，有的明星在戏里的演出不一定很出色，但是他有某种特质，无形中会吸引许多影迷，很受大家欢迎；有的明星则没有这种特质，..
有一次，冈波巴尊者问上师米拉日巴尊者：“积累资粮的方法，究竟是哪一个最殊胜、最无上？”尊者回答说：“密集金刚和金刚四座等续部中都说：‘供养三世一切佛，不如供师一..
三皈，是皈依佛、法、僧三宝；五戒，是佛教的根本戒。除非我们不信佛，信佛一定要皈依三宝；除非我们不学佛，学佛一定要受持五戒。因为皈依三宝，是进入佛门的起步，受持五..
回向（梵语parinama），又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说（大正9·495a..
说起念佛的方法，很多人都能说出来几种，据统计，念佛的方法有几十种，十念法，十念记数法，追顶念，高声念，金刚念……，但是这些方法对于普通的佛教信徒来说，念佛的方法..
何言何意寄语修行莫要着急，作为一个修行的人，应去除修道成佛的欲念，去除修成菩萨佛陀的功利心，专心虔诚的依法修好自己的人生路，心正、年正才能如法修行，只要如法修行..
开光，是我们经常会接触到的一个词。在日常生活中，我们常会听到有人讲“我手上这个手串是活佛开过光的”，或是在网上、街上销售一些佛牌、护身符的人会讲“这是某某寺某某..
在佛门，“传灯”是最生动的借喻，喻指传法，付法。传法予人，就叫“传灯”。法师传法予法徒，举行传法仪式，便叫“传灯式”。记载宗门祖传法系、承传法脈、记录祖师法语、..
念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼，贼众则难一网就擒。娑婆众生，耳根最利，意根功德最全。故应在制服耳意二根上下功夫。先利..
生起菩提心，成办佛道，要依靠佛及众生。发菩提心的对境应是所有众生，如果没有众生来帮助我们成就这样的资粮，我们是无法成佛的。我们必须缘念众生成就我们的利益，而逐渐..
“佛宝”，是指圆满证悟了的觉悟者，是三千大千世界的无上导师。“法宝”，是指佛陀所宣说的真理，是引导众生步入菩提大道的方法。“僧宝”，是指跟随佛陀三乘（小乘、大乘..
任运就是佛陀的功德，《宝性论》中所说的八大功德中的任运。毫无造作的行为叫做任运，佛陀的事业就是任运的。佛陀具有的任运对我们凡夫而言非常不可思议，不仅仅是指不造作..
在我们受三皈的时候，受五戒的时候，八关斋戒的时候，沙弥、沙弥尼十戒的时候，乃至出家修清净行的，那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的，如果是在家受的，有六重二..
只要肯学习，就一定会成长得很快。一个人要想进步，就是要学习佛的三藏十二部讲的戒定慧的内容，就是要通过闻思修来获得，听闻学习，思惟实践。只要一个人知道自己不足，注..
锡杖为比丘十八物之一，是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中，锡杖有一定的功用与表法意义。关于锡杖的由来，在《毗奈耶杂事》中说是为了比丘托钵时，不惊吓到施主家所为..
佛教依“折摄”二义，立方便多门：何谓折？折者，折伏恶人。……盖在家大权菩萨，为折恶利生故，虽执刀杖乃至斩其首，于戒亦无犯，反生功德。因恶意而杀，皆知不可；因善意..
有师兄说：“业障是因果关系中的恶果，它是你种的因所应得的果，做一件坏事，说一句坏话，甚至一个恶的意念，都会在人的意识心灵中产生一团由磁场结成的黑气，这团黑气就会..
南无阿弥陀佛，是我们修行经常念诵唱诵的佛号，不分老少与男女，不论识文断字还是目不识丁，亦不论高德大僧还是在家居士。我们都可以念诵南无阿弥陀佛这一声佛号！但是，这..
善法（佛教解释）善法，多是佛学用语，通俗的讲就是修善果的方法。除此之外，还有好的方法、好的法令的意思。什么样的法叫善法？一切普世、入世的法，都是善法。善法是讲这..
由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，大地呈现春和景明之象，正是春耕春..
发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬旛燃灯。香华百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘..
【十念记数法的好处】1、全心力量，都放在一句佛号上面，因为无暇再起妄念；2、是摄心念佛之究竟妙法；3、可万修万人去（西方极乐世界）4、舍此十念记数之法，欲都摄六根，..
佛教人没有别的，无非是帮助众生破迷开悟。迷破了，悟开了，你就离苦得乐，所有一切苦难都是从迷惑裡头产生的，真正的快乐是觉悟。所以佛法它在世间终极的目标，佛教的目的..
楞严是究竟圆满的智慧，经是方法。《楞严经》它讲的非常严密，修行的方法主要一点不是从枝叶上下手，是从根本上去修。我们修行人想改变自己，怎么样改变?下手的地方很重要..
1、钟在佛教中具有断烦恼、长智慧、增福寿、脱轮回、成正觉的功效。，《禅门日诵·钟偈》云：“洪钟初(二、三)叩，宝偈高吟。上彻天堂，下通地府。上祝当今皇帝(国主)，大..
我们一般人从小到大，通常都要面对读书、升学、就业、感情、婚姻、事业、健康、生育、养老、人际关系等等，在人生的每一个阶段，包括我们所走的每一步，我们都希望自己能够..
昨天讲到，禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持，就是保持情绪的稳定。情绪不稳定，是由于妄想多、杂念多。怎么样减少杂念呢？佛教的修持法门，总体来说都是制妄的法门，都..
南无释迦牟尼佛，南无维摩诘菩萨，南无文殊师利法王子菩萨。念佛半载，拜读《金刚经》、《维摩诘所说经》、《楞严经》、《法华经》、《华严经》，佛说三乘法，佛法本一乘，..
七不退转之法，总括而言，就是和合、信顺佛法，精进、专注用功，远离贪瞋痴三毒，净化身口意三业。佛法不离世间法，若能在生活当中依之落实，不论家庭、事业、学业、道业，..
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