生也作无生义,往生就是无生的意思。乍一听,往生嘛又说无生,完全是两个抵触的,这就是我们二元世界的弊病和无奈。就我们说左就有右,而且两个就是相抵触的。说长就会有短..
吃素应该从修心开始做起。如今还有一些学佛的人,虽然做到长期吃素,也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事,只注重外在表面上的形式,而不注重内在的修行。作为一个佛弟子..
当年,慧可请求达摩为之安心。达摩要慧可取心来,以便为之安。慧可取心,了无可得。达摩因此,为之安好了心。在此,心以了不可得而安,即以无心而安。心安很重要。心安则身..
《楞严经》《楞伽经》等经典中,都曾写到真佛子不可吃肉,还有密宗的白马邓灯尊者也提倡吃素。另外看过一些言论,例如:只有佛陀住世时期,才开许吃三净肉,但是如今仍有不..
在战国时代有一个大思想家叫做荀子,他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理论就是说:他认为我们今天要研究一个人的外相,看到这个人的吉凶祸福,你研究他的外相,不如研..
第三就是僧物。先在名相上进行以一些介绍,然后再谈用与。僧物当然也可以用上述四种分类区分,但是在这里进行分类,是更加有利于对僧物掌握的一种分类方式,分为四种僧物。..
其实,成就初地以后你有两个选择:第一个,你选择简单方式的成佛,那你就直接到秽土成佛。你不用大费周章去成熟众生、庄严佛土,你就像上一次释迦牟尼佛这样子,就直接随顺..
我讲一个净土宗的公案,诸位体会一下。在《念佛法要》当中讲到清朝的一个吴毛居士。这个吴毛居士是当时一个吴氏家族的仆人,那个家族是一个很大的大富长者的家族。这个仆人..
一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执,就弄假成真。人生,本来就是一个唯心所现的暂时的假相。比方你今天是一个成功的有钱人,或者..
智者大师说为什么以十念为重,五逆十恶的重罪为轻呢?他说为什么有往生的可能呢?原因有三:一个是在心,(二者)在缘,(三者)在决定。这是智者大师的回应啊,他是从教法..
圣空法师开示:在师父身边的特殊加持如果你跟在我身边,你就知道,我开口就是训斥你,训你的目的不是有意的,就是为了破你的知见。因为你一说话,你就是在知见当中,起心动..
【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得恼之,令其疑悔,语其人言:汝等去道甚远,终不能得一切种智。所以者何?汝是放逸之人,于道懈..
我们现在助念团功德无量,成就了多少往生的因缘,这个真的是不可思议。助念,如果真的给助念成功地往生净土的话,大家想想,这个超越性、跨越性的这个事件意味着什么!但是..
我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。第一种,是他现生在人道当中造下品的十恶,来生直接堕入鬼道。就是这个罪业直接今生造业、来生堕落。这第一种。第二种是多生业熟..
谛闲法师与印光法师(18611940)为真莲友,彼此同唱教演天台,行归净土之宗旨,共挽狂澜,力匡正法。一生不离讲席寸步,以弘法利生为事业,著述宏富。谛闲法师对中国近代佛..
追求来生的感受。这种人一般来说,是今生福报比较差可能身体有病痛,可能今生比较贫穷,或者是眷属也不如意,他把所有的希望放到来生。他今生努力地积集资粮,忏悔业障,广..
现在看第二段,还债的人应该怎么还呢?他过去生把人家讨得太过分了,那应该怎么办呢?看第二段。如彼有力,兼有福德,则于人中不舍人身,酬还彼力。若无福者,还为畜生,偿..
无念,许多修行人很熟悉这个词,但并不确定什么才是无念的状态,最多的误会就是以为一念不生。为了追求这个一念不生的无念,埋没了多少真为生死而不得其门的行者。所以许多..
千手观音又名千眼千臂观世音,是佛教中知名度较高的菩萨之一,是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨合称为“西方三圣”,是佛教六观音(千手观音、圣观音、马头观音..
观音菩萨随类化现,有求必应,如月映千江,“千处祈求千处应”,对于观音菩萨而言,救苦救难不分时节,“手内杨枝不计秋”,四季常春没有萧杀之气,永远充满慈悲长养之气。..
观世音菩萨是佛教圣众体系中的一位印度菩萨。关于观音菩萨的身世,在佛经中多有记述。印度佛典所载的观音有好几种,身世各异。记载观音身世资料最多的首推《悲华经》,据此..
我一直在家念佛,也没有什么成绩,据说有人念佛能念到根尘脱落,是什么样子?什么是进入大光明境?听说很多人修到这样了,还有不同的现象等等,这是修净土法门吗?我很想参..
观世音菩萨(Avalokiteśvara),观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具..
求神拜神主要是人们求一个心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使是拜尽了天下神仙,也始终心中有愧,根本于事无补的,如果做人正直,行善积福,即使不拜神像,..
顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼观音菩萨!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!娑婆世..
有很多的香客来到寺院,敬好香后就问:师父,有没有求签的啊?总是要费一番精神解释,现在虽然少了,但还是有一些新来的会问。而有一些居士,虽然听了很多道理,但是还是不..
佛说戒律就是世出世间善恶的基本准则。因果是规律,戒律是善恶的标准。如何判断善和恶,以戒律为前提。善恶的判断有一个基本精神。一切使众生受到伤害,引起烦恼的事情,就..
如镜中见其面像,菩萨观众生为若此,镜中见其面像,就是照镜子,镜子里面就现出一个面像来。当然我们平常看这个像的时候,看我这个面上有什么污点,把它洗一洗,或者是这样..
昨天讲到,禅修要做到五个坚持。其中第一个坚持,就是保持情绪的稳定。情绪不稳定,是由于妄想多、杂念多。怎么样减少杂念呢?佛教的修持法门,总体来说都是制妄的法门,都..
海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大乘的成佛之道,是无所不在的,就在我们的身心世界,就在我们穿衣、吃饭、睡觉当中都经常显现,..