化州南山寺2009年9月念佛七法会(7日下午)如何得到法的灵感我们每念一部经,前面的开经偈都说到:“无上甚深微妙法”。既然经典公开了,又微妙在哪个地方呢?微妙不是神秘的..

融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理释觉明在几十年佛法修学和讲授过程中,我深切体会到观音大悲法是融禅、净、密于一体的根本圆满法,如实信、解、行、证..

《观音宝典》缘起天钟山大悲修持学院愚僧释觉明一时大劫难中,庙毁经焚,僧众四散。有一乡村地名南平,高僧本净老和尚,借此地一破败茅屋避难,人称一清活佛。活佛在极其险..

《准提咒念诵仪轨大悲心咒持诵仪轨》缘起一时大劫难中,庙毁经焚,僧众四散。高僧本静老和尚,借一破败茅屋避难,人称一清活佛。活佛在极其险恶的境遇中,始终坚持内证修行..

《观音宝典》序觉明上人由一门而入普门,以大悲为法界体,获大悲心陀罗尼,得大自在,能除一切无明烦恼,总持一切法义。三观音章,缘起显示,各有不同,合普贤行愿品,而事..

广西灵阳寺2009年农历11月念佛七法会开示录(初八上午)有信愿必定灵感今天法会将圆满结束。法会的圆满,和我们每一位发心努力非常有关,感恩十方大众的发心,功德无量。佛是..

广西灵阳寺2009年农历11月念佛七法会开示录(初五下午)如何请法才灵感六字洪名和电流有相同的地方,也有不相同的地方。相同的是:都有一种动力;不相同的是:佛光只有善的作..

广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初七上午)有信仰就有灵感佛教是灵感之教,这不是迷信,也没有什么神秘。我们的斋堂楼建设6个月,我向龙王菩萨请法说:“因为现..

生活中的佛教观音菩萨修行法门与念佛求生净土中国有句老话叫:“家家阿弥陀,户户观世音。”这就是说在中国几乎每家都奉有阿弥陀佛;人人心中,都有观世音菩萨存在,可见观..

逆抚念诵助生西妙法林克智对于临终时不能自主生西,经助念亦未见佛来迎者,可用“逆抚念诵法”,助其往生。其法为:以两手掌向其温处逆抚而上,至于顶门,掌离体约2公分,..

即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。先看这段。这个对长行再来追颂,你..

漫谈观音的示现陈士东观音菩萨是体现佛教大慈大悲的典型人物,古有家家阿弥陀、户户观世音之说,观音之影响在我国佛教界实在是很大的。这种影响的来源得力于《法华经》,佛..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初六上午)灵感来自心我们多次讲到如何使用佛法,这几天我们所讲的叫行为修养,使用佛法应该是心灵修养。心灵修养,第一个条..

浅谈天台宗对观音信仰的推动曾其海佛教里的诸佛菩萨,在我国民间影响最广、信仰最多的,可说是观世音菩萨。不要说以观世音命名或以供奉观音为主的寺、院、阁、堂、庵不可胜..

五、天台宗对观音信仰的推动佛教中的诸神,在我国民是影响最广、信仰最多的,即不是如来,也不是弥勒佛,而是观世音菩萨。不要说民间以观音为名或以供奉观音为主的寺、庙、..

一、天台思想的准备时期中韩天台宗关系研究天台宗是创于陈、隋之间的中国佛教第一个宗派,至今已近千余年。在这一千多年的历史中,它与韩国的僧人发生着种种关系:从发正接..

问:老和尚慈悲!禅宗寺院做早课和晚课的时候,拿出相当的时间念佛。早上念观世音菩萨,晚上念阿弥陀佛。不知道为什么这样安排?净慧法师答:早殿晚殿,早念观音晚弥陀,这..

俗语:人穷不交3朋友,落难不求3种人,如何理解?古人处世真言

千处祈求千处应.苦海常作渡人舟──宽运法师观音菩萨圣诞开示(一)观音菩萨.不可思议有史以来观音信仰一直流传,菩萨显灵感应事迹亦多不胜数,很多人认为是迷信及神化,包括..

经咒的力量──消灾免难.逢凶化吉西方寺《孔雀明王经》念诵法会宽运法师开示各位法师、各位居士:阿弥陀佛!非常高兴,大家来到西方寺,而且今天是星期天,大家放弃假期的..

开权显实.会三归一──宽运法师西方寺《妙法莲华经》念诵法会开示各位法师、各位居士:大家欢喜!今天我们西方寺第一次举行《妙法莲华经》念诵法会;大家对《妙法莲华经》..

南无阿弥陀佛

导航菜单