2013年,我女儿硕士即将毕业,我和她商量好,她的工作问题我们不求任何人,只求观音菩萨。因此,我们发心供养三宝,布施,放生,助印经书善书等等。我们列了一个长长的单子..
『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把..
问:下面一个问题,我了解佛法知识四年了,以前不懂关於供佛像,三年前从卖佛像的商店,请回阿弥陀佛、观音菩萨和財神像,人家商店就直接把佛像给钻天了,就是腹部放了一些..
从前有一位名叫高欢的年轻人,从小就失去了父亲,一直和母亲相依为命,虽然家里很贫穷,但是高欢从小就喜欢读书,因此十四岁在家乡考功名时,就一举中了秀才,最后赴京赶考..
邢台白雀庵观音菩萨出家日祈福法会圆满主法法师祈福法会现场2014年11月11日(农历闰九月十九日),河北省邢台市白雀庵在庄严神圣的大雄宝殿圆满举行观音菩萨出家日消灾祈福..
2014年,农历9月19,是观音菩萨出家日,金地藏寺于此吉祥之日举行法会,恭诵《观音菩萨普普门品》,以乞菩萨恒降甘露普撒人间,护佑国泰民安,风调雨顺,众生广修福慧,早..
星云大师十五岁受戒时,因为烧戒疤的戒师烧得太深,把头盖骨烧陷,使他的脑神经烧坏,变得十分笨拙。偶然听老师说求观音菩萨可以变聪明,每天等大家睡熟了,他就悄悄爬起来..
成佛了有没有得到什么?什么也没得到,你所得到的全是自性里本有的。所以《楞严》说得好,“圆满菩提,归无所得”,全是自性有的。我们要相信,从自性里头求,正确的;向外..
刘晓愚居士,名景烈,法名德诚,江西赣县人。曾留学日本,任第一届国会议员及职方司司长。喜打鸟网鱼,杀生甚多,曾生对口疮,病危痛极,遂发愿断此恶习。因念观音菩萨救苦..
1现在这个世界,灾难非常普遍,而且这些灾变,可以说一年比一年频繁,一年比一年严重。全世界的人,不分国家、不分族群、不分宗教,无不希望自己能消灾免难、趋吉避凶。2怎..
刚才读到一则资料,说中国历史上最有佛缘的十二位皇帝是:汉明帝刘庄;梁武帝萧衍;雍正皇帝胤禛;康熙皇帝玄烨;乾隆皇帝弘历;忽必烈;宋太祖赵匡胤;大周女皇武则天;隋..
佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言,消灾、延生的最..
观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨。“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,当人们遇到灾难时,只要念..
大雄宝殿信众虔诚礼佛功德主拈香祈福庄严僧俗两众祈福现场诵经拜忏2014年10月12日是观世音菩萨出家日,又逢本寺开山祖师上本下焕老和尚108诞辰之际,在这个特殊的日子,弘..
四川尼众佛学院举行观音菩萨出家日放生法会放生法会现场2014年10月12日(农历九月十九),恭逢观世音菩萨出家日,在这法喜充满的日子,为了传承观世音菩萨悲天悯人、慈悲救..
江苏苏州昆山华藏寺举行授皈依法会昆山市佛教协会会长、华藏寺方丈秋风法师主法皈依法会现场放生法会现场2014年10月12日(农历九月十九),适逢观音菩萨出家日,江苏苏州昆..
三亚南山寺三十三观音堂举行观音菩萨出家日法会供灯法会现场感念佛恩,赞佛慈悲。2014年10月12日(农历九月十九),海南三亚南山寺三十三观音堂隆重举办“九月十九观世音菩萨..
问:因为胰脏癌症指数偏高,在做全身的检查,等待医生的检查结果,确定是不是有癌细胞,在等待的这段时间,就像被法官判死刑那么痛苦,请法师开示如何为自己消灾解难?答:..
这个社会再怎么发达,不过就是人们越来越有钱,武器越来越厉害,科学越来越精细,也许以后手表就会有手机的功用,我们也不必再使用手机了。虽然现代人生活如此便利,但人心..
问:阿弥陀佛,请问法师,现在很多人不管年龄大小,都找人改名,据说可以转运、消灾,弟子对此很迷茫,请您开示。慧广法师答:改名消灾,自古以来这种迷信就已深印于人们心..
徐州泰山寺为云南鲁甸地震灾区启建消灾祈福暨盂兰盆报恩梁皇宝忏法会恭逢农历七月十五“玉兰盆会”(又称佛欢喜日),为上报四恩,下济三苦,发广大慈悲利生之心。徐州泰山..
2014年8月3至11日,陕西法门寺四众弟子为云南鲁甸地震灾区人民消灾祈福举行了《中峰三时系念》法会、大蒙山施食法会、上于兰盆供、佛欢喜日供僧、传三皈五戒法会、夏安居比..
2014年8月3日16时30分,云南省鲁甸县发生6.5级强烈地震。截至目前,已造成当地108.84万人受灾、617人死亡,112人失踪,3143人受伤,22.97万人紧急转移安置。山西大同广灵极..
问:有朋友说某人家中观音菩萨很显灵,说是和那家有缘,犯了错被罚在他家修行度化世人的,常附体于女主人和别人谈话,口音迥然别于女主人平时,且所预测所说事情均很灵验,..
观音菩萨深入地观察色(身体)、受(感受)、想(认知)、行(心行)、识(意识)这五蕴,他发现,五蕴当中没有一个能够独自存在。每一蕴都只能与其它四蕴相即。所以他告诉我们,色是..
或曰:“世人千万,灾难频生,观音菩萨仅是一人,何能一时各随其人而救护之耶?即能救护,亦不胜其劳矣。”殊不知并非观音处处去救,乃众生心中之观音救之耳。观音本无心,..