观音心经般若波罗蜜多心经全文

南无大慈大悲观世音菩萨《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观..

第十届全国政协副主席李蒙先生为活动题词金秋十月，相约厦门佛事用品展，欣赏第四届水墨茶禅当代名家书画作品！“水墨茶禅”系列活动暨当代名家书画作品邀请展”，是由世界..

合影一时，玄奘法师历经千难万险，来到西天竺学法取经，终不负苦难的考验取回真经利益众生。其中，《般若波罗蜜多心经》乃六百卷《大般若经》的心。一时，在虔诚的初心的牵..

广心长老在观音寺，我第一次听他念佛，念阿弥陀佛，竟然可以念的那么有感情。我就被摄受了。念的像呼唤亲人，像感恩恩人一样有感情。我原以为念阿弥陀佛只是为了收摄身心，..

房山石经《心经》刊刻研究成果发布会现场石经本《心经》出于云居寺藏经八洞中图为房山石经《心经》拓片照。中新社发云居寺供图为了更好地保护、研究和利用房山石经这一珍贵..

破“我执”非常重要破“我执”是非常重要的，大家都知道。空性、心性也是非常重要。但是，我们有没有发现我们为什么对空性和心性这两部分很难通达的原因？我们要找到原因：..

《般若波罗密多心经》今天大家要求讲《心经》，因为大家天天都在念，如果不讲一下，就容易产生误解。一、先释经题：《般若波罗蜜多心经》佛教小乘在藏经中属于“阿含部”。..

能海上师海公上师晚年在清凉桥讲经时说：“若问我等是何宗派，应说大般若宗。学般若故，以般若为宗。”上师将中观正见仅用一颂就概括了：“生死涅槃纤毫自性无，缘生因果如..

浙江太平古寺举行燃灯祈福法会2016年10月19日（农历九月十九日），喜逢观音菩萨出家纪念日，籍此因缘，浙江太平古寺举行燃灯祈福法会，“燃自性明灯供观音”。以自性明灯精..

癌症病患求佛得救在台湾有一个佛堂，它的理事长叫曹刚，信佛很虔诚。他的太太生了癌病，听说这个病是不能好的，就各处去请人医治。中医、西医都没有办法。医师叫他到台北，..

菩萨很久以前，有一个性格粗暴的屠夫，他家中只有一位老母亲。但他对母亲毫不关心，甚至到了不闻不问的程度。普陀山是观世音菩萨的道场，很多人都说观音菩萨经常会现身说法..

今天大家要求讲《心经》，因为大家天天都在念，如果不讲一下，就容易产生误解。一、先释经题：般若波罗密多心经佛教小乘在藏经中属於“阿含部”。“阿含”是译音。含：即包..

南无大慈大悲观世音菩萨你知道吗，“代万山死而复生了！代万山死而复生了！”这则喜讯像一股浩荡的东风展翅飞腾，传遍了四川省汉源县的城市农村。代万山，男，年近五旬，是..

范仲淹像北宋名相范仲淹，江苏吴县人，二岁丧父，母因无力谋生，只得带他改嫁。及长，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净戒，并..

《梵网经·菩萨戒本》说：“人命无常，过于山水，壮色不停，犹如奔马。”其中的道理就是：我们的贪、瞋、痴、慢、疑和不正见，归根结底就是我们自己想不开。如果想开了，你..

辽宁葫芦岛兴城般若讲寺拟定于每月初八举行“八关斋戒”法会。每月初八法会安排如下：第一天上午7：30受八关斋戒（大雄宝殿）第一天上午8：20开始念佛（莲池赞阿弥陀经弥陀..

南无大慈大悲观世音菩萨《梵网经·菩萨戒本》说：“人命无常，过于山水，壮色不停，犹如奔马。”其中的道理就是：我们的贪、瞋、痴、慢、疑和不正见，归根结底就是我们自己..

一落尘沙不自由，岁月惟迁万事忧。富贵荣华如一梦，此身虽在堪惊。莫待白了少年头，始知人世是虚舟。诸位善信，修行要趁早。少年易学老难成，一寸光阴不可轻。诸仁者，长假..

据《大庄严论经》第十五卷记载，释迦牟尼佛说过这样一个充满哲理的故事，有一个富家媳妇，因为经常被婆婆责骂，便赌气走进林中，想自杀了结性命。自杀没有成功，她便爬到树..

一心不乱地念圣号，终能获得菩萨的感应台湾有一个海洋学院毕业的人，初始不信佛教，但福德因缘很好，每次出海前，有善知识劝他念观世音菩萨圣号。顽固的他，总是一笑置之，..

问：顶礼堪布！弟子的阿姨很喜欢抄《心经》，每天都用毛笔抄，累积了很多，不知道怎样处理，请问抄完以后可以用恭敬心焚化吗？智诚堪布（生西法师）：有些大德讲可以通过恭..

《心经》舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。这段话说什么呢？舍利子是佛的弟子，他的名字叫舍利子，佛告诉他说色不异空，空不异..

腾讯佛学长春讯（果茁）2016年8月23日，上成下刚长老追思大回向法会在长春般若寺举行。图为成刚长老的灵骨暂时安放在灵骨坛内。（摄影：果茁）成刚长老，吉林长春人。1944..

“色受想行识”这五蕴，我们现在看得到摸得到的都叫色法;第二个是“受”，你的感受，比如热是一种感受，是看不到的，但是可以感受得到;有的是属于“想”的范畴，热了之后我..

六度者，菩萨上求佛道，下化众生之要法也。然五度如盲，般若如导，五度无般若，不能究竟到彼岸，不得称为波罗蜜。而般若如心，五度如身，般若无五度，亦不能究竟到彼岸，不..

众生之心，与佛无二。虽迷真逐妄，背觉合尘，起贪瞋痴，造杀盗淫，轮回六道，了无出期，而其寂照真常之本体，仍然如故，毫无损失。以故佛视一切众生皆是佛，悯其业障深重，..

文殊菩萨普贤菩萨普贤菩萨观音菩萨观音菩萨地藏菩萨地藏菩萨我国佛教中的四大菩萨：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，所象征..

由于从小便喜欢阅读，和同年龄同侪之间又无可多谈之言，于是便委身于书丛和浩瀚的文字世界裡，因此从国小时便开始熟读中国古典小说、章回小说以及言情小说，几乎无所不看，..

时时告诫自己不可落入娑婆污秽的俗智纷争中世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，在佛法里面叫作世智辩聪，不是..

心经全文《般若波罗蜜多心经》玄奘译本观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是..