观自在什么意思

佛讲人有三种根基：下等根基、中等根基、上等根基。我们学佛修行的时候，法门不是很主要，主要的是自己的根基在哪里？八万四千法门都是平等的，我们不能说这个法殊胜，那个..

我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心，不要害怕，耐心一点，忍受一下，它总有改变的时候。只要有自己正确的知见、方向、目标和方法，按照这些去做，一切..

上师法王如意宝有一句话：自在了属于自己的显现，同时就能自在属于他人的显现。什么意思呢？一切一切都是唯心所现，唯识所变，都是心的幻化与游舞。你自在了自心，就相当于..

在修法的过程中，一定要时刻对照自己，然后去改变自己，这很重要。别人没有错，都是自己的错。为什么这样说呢？别人对错与否与你无关，如果你自己能把握住的话，谁也伤害不..

1.需要的不多，想要的太多。2.知恩报恩为先，利人便是利己。3.尽心尽力第一，不争你我多少。4.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。5.忙人时间最多，勤劳健康最好。6.布施的人有福..

问：法师常劝人遇到困境时，要面对它、接受它、处理它、放下它；其中最难的是放下，大部分人一旦忧虑，就是时时担心，如何才能做到处理后就心无牵挂呢？答：放下，需要智慧..

菩萨菩萨是发了菩提心，以慈悲广度众生的人。菩萨不自私、不为自己考虑；广度众生是为了成就佛道，并且感谢众生而不求回报；鼓励众生努力行善，自己也参于其中，才是真正的..

什么叫自在？自在的意思可分身自在和心自在。身自在是指我们的身体进和退没有阻碍，心自在指从烦恼中得解脱。身自在如果能修得神通，就能够变化。但是神通有限，一般凡夫的..

诸位台大医院的工作人员，今天我要讲的主题是「身心自在」。一般而言，在通常的状态下，我们的身心是不自在的。首先，我们的身分是不自在的，像诸位在医院里是医师，在家庭..

很少人能够在面对生离死别时若无其事，以我自己来说，当我在1988年回俗家探亲，虽然已经出家几十载了，可是一见到父母的坟墓，还是会忍不住留下眼泪。照理来说，出家人应该..

春天，不是季节，而是内心生命，不是躯体，而是心性老人，不是年龄，而是心境人生，不是岁月，而是永恒Springisnotjustaseason,butastateofmind.Lifeisnotinbodyonly,butal..

人人都有观自在，何必他方远处求？观自在是观世音菩萨的另外一个名号，意思是说，只要你能观照自己，你能认识自己，你就可以自在了！例如，你观照他人，能够人我不二，你怎..

问：请问不知道是人先来，还是天地日月先有？又观自在菩萨出生在什么年代？净空法师答：这些问题，你想把它搞清楚，先去读《楞严经》，《楞严经》讲得详细，唯识经论也说得..

问：请问绕佛时双手结弥陀印是什么意思？净空法师答：佛家的手印就是现在人讲的手语，手摆个姿势，彼此就能沟通，不用口说话。我们讲‘肢体语言’，这个肢体语言仅限于手部..

问：面对五欲六尘的干扰和诱惑，念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分？大安法师答：现代社会以市场经济与科技为主干，大多数人的价值观是向功利主义倾斜，追求物质感官..

问：带业往生是什么意思？印光法师答：念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生（约在此界，尚未断惑业，名带业。若生西方，则无业可得，非将业带到西方去）..

问：“南无阿弥陀佛”是什么意思？印光法师答：南无阿弥陀佛，乃西方极乐世界教主之号。汝何不知阿弥陀经云，舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀，舍利弗，彼佛光明无量..

问：密宗之即身成佛是什么意思？印光法师答：密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。则是以松栽为栋梁，其材可以为栋梁，非现在即可为..

问：都摄六根净念相继是什么意思？印光法师答：楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根。口..

“观自在菩萨”是指谁？依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”，我们说他..

问：《金刚经》上说：“云何应住，云何降伏其心”，是什么意思呢？这两句话是什么意思呢？慧律法师答：《金刚经》所谓：“云何应住”就是说，我们要怎样安住我们的心，“云..