问:古代的大修行人是如何做到安忍不动的?索达吉堪布:禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说:“一种平怀,泯然自尽。”修行人如能安住于平直的心性中,则一切业境泯然自尽,..
西藏拉萨甘丹寺。甘丹寺位于西藏自治区拉萨市东郊达孜县,海拔3800米的旺波日山上,距拉萨57公里。该寺由格鲁派创始人宗喀巴大师始建于公元1409年,是格鲁派的第一座寺院。..
核心提示:中国古代法律之罪与佛教戒律判罪的关系颇为深刻,两者从多方面产生相互影响。比如,古代刑法原心定罪的观念,与以心态为判罪标准的佛教戒律判罪有着相似的理念。..
香港举行汉、南、藏三大语系佛教领袖论坛新华网香港12月9日电(记者张雅诗)由中华佛教文化院主办的“喜悦人生·自在生命”汉、南、藏三大语系佛教领袖“慈悲与智慧”对话..
喜悦人生,自在生命——汉、南、藏三大语系佛教领袖“慈悲与智慧”对话论坛古往今来,佛法重在人间。佛陀出生在人间,修行在人间,成道在人间,教化在人间,涅槃在人间。是..
编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..
慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年..
目犍连救母主持人:我很想请教张教授,这个盂兰盆节的起源是哪里呢?张颖:盂兰盆节原先是一个佛教的节日。但是我们今天过得盂兰盆节是跟我们中国的道教和民俗文化相结合的..
编者按:一般人将出家说成“遁入空门”,又认为出家人悟入空性,不执著于物欲,应该“空无一物”才对。但事实又如何?出家人身边真的空无一物吗?其实不然,佛教经典规定,..
中元节,俗称鬼节,又叫七月半、亡人节。中元节是儒、释、道三教一源的华夏民族传统的节日。也就是说,在这一天,儒家、道家、佛家都来过这个节日。在佛家,又叫盂兰盆节。..
在少林寺正门口前,一些小贩为游客拍纪念照都喜欢把游客PS到普京和释永信的合照里。门票收入、开发授权和武校生意,是围绕着少林寺形成的三大经济利益来源。释永信作为少林..
定情锁(图片来源:国际在线)[原标题]夏日峨眉“三大游”天赐“凉缘”等你来世界著名景区四川峨眉山除了拥有“峨眉天下秀”之美誉外,亦以清凉著称于世。炎炎夏日已经到来..
云南昆明圆通寺举行佛教三大语系新年祈福法会云南省佛教协会副会长、圆通寺方丈淳法法师主法藏传僧人念诵吉祥经南传佛教僧人念诵淳法法师上堂为大众说法汉传佛教僧人过堂南..
惑主要包括贪、嗔、痴,我们一般称为“三毒”。(图片来源:资料图片)人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的,就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那..
话说爱吃晚饭,是我们人类发生疾病的一个原因;也是许多疾病久治不愈的一个原因。许多人认为,晚间饿了就要吃东西;其实不然;晚间饿了不吃东西,才是正常的。1418年,明朝..
在整个成佛之道当中,最关键的一个重点,就是了生脱死这一块。那么了生脱死这一块,从圣道门的角度,他是在秽土、在娑婆世界来完成他的了生脱死;那么净土宗的修学者,他是..
我想我们的生命是短暂的,佛法修学的法门是广大的,所以当我们开始修行的时候,你要先掌握它的核心的一些法门,它的重点在哪里?基本上净土法门跟圣道门,有些法门是相通的..
中国网讯10月17日上午,法门寺钟鼓齐鸣,法门寺方丈学诚大和尚率两序大众以佛教隆重的礼仪,迎接第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布大师的到来。班禅大师与学诚大和尚共同主法..
马来西亚南海佛教参访团在海口机场合影凤凰网华人佛教海口讯2014年10月10日下午,由马来西亚佛教界三大组织组成的“南海佛教参访团”百余人分四路陆续抵达海口,海南省佛教..
佛教传播略图(图片来源:资料图片)自佛教传入中国以来,便与中华文化相互交融,成为其重要组成部分。研究佛教融入中华文化的历史过程,离不开对其传播方式的反思。佛教最..