编者按：今天这一篇故事出自《撰集百缘经》，原题优多罗母堕饿鬼缘。在这篇故事中，优多罗之母亲不只阻挠儿子落发，并且诈骗儿子，假意供僧，实则咒骂和尚，命终堕饿鬼道，..
间隔弘愿寺十几里莲洲村上，有一妇人（张莲娣，女，安徽宣城莲州村人）杀猪几十年，咱们也就习惯称她为杀猪佬。她对佛菩萨，六合鬼神，因果报应之类的事，一概不信，并且敌..
目犍连尊者不但常游诸国，并且也常乘神通到地狱中查询众生受善恶的果报。有一天，目犍连行脚在恒河的岸边，韶光像河水相同，不断的在向前腾跃，是暮色苍茫的傍晚，目犍连想..
隋唐时，有个叫睦仁茜的人，他有一位鬼朋友名叫成景。这位鬼朋友官拜长史，在鬼界方位也不低。眭仁茜有个学生，名叫文本。他教文本读书已有一段时间，两头逐步建立了豪情，..
四川阿坝州下阿坝藏扎村安羌小村，有个修行人，曾修过玛吉拉准的能断法，后又修莲花生大师忿怒咒，满意一亿遍，虽修持甚勤，但不修菩提心。一日，被魔得便，惑其上吊而死，..
鬼子母是老鬼神王般阇迦的老婆。她有一万个儿子，个个都身强体壮，力大无比，最小的儿子名叫嫔伽罗，聪明生动，鬼子母最喜欢他。这个鬼子母性格凶横，脾气狠暴，最喜欢的食..
孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经；并庄敬地吟诵佛经。修到：凡是曾经的事不思；将来的事不想的地步。在世时，专心壹志地劝人戒杀、茹素。年八十一岁时，童颜..
凡是大心菩萨应世，他的境地和悲心与薄地凡夫是两样的，金山活佛应化人世，度化众生，真实能做到「不为自个求安泰，希望众生得离苦」。佛菩萨度生的方针不只是人类，凡有生..
佛陀在世时带领四众弟子修行，有落发的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，遽然魔王带领一万二千名佳人来到他的面前，恭顺礼拜。..
由于看到许多的同修都在说，在家里不敢念地藏经，也不敢播放地藏经的讲记。怕引来许多不一样维次空间的生命去您家听经闻法，搞的自个家里有许多鬼魂。正本，这件工作是很往..
韩愈堕饿鬼道的缘由全部法从心想生，潜在的念力是起到很大作用的，因而大众是什么主意，国际就会怎么变。所以咱们恍然大悟，影响别人思想的人，负的职责最大，能引导人正知..
我素常敬惜字纸,由于字纸是传达文明的,敬惜字纸即是尊重文明,所以素日关于地上的字纸,常常捡拾。一九四九年服务于新竹地方法院检察处时,在厕所中捡得一团字纸,打开一看,标..
饿鬼母的故事如果有人，真为生死，发菩提心，欲求出家，修行学佛；应该要坚固信心。释迦世尊涅槃后七百年，北印度罽宾国，出现阿利那恶龙王，兴灾作乱。是时有二千位大阿罗..
鬼神护法之事在民国三十四年1945春，虚云老和尚远行的从云门来到南华传戒。此时，云门寺有两位禅人，一位法号是古根，一位法号是传真，住在一个屋檐下。一天早上，晨钟叩响..
鬼扛死人从前有一个人，奉命到很远的地方去，一天晚上，一个人住在一间空房子里。半夜时分，有一个鬼扛着一个死人来，把死人放在他面前。后面又来了一个鬼，追来怒骂前面来..
佛说鬼问目连经白话后汉安息国三藏安世高译凡夫白话译闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心..
不但自己切莫离间别人，当听到别人在巧言挑拨时，也应莫然处之，既不反对、也不赞同，这样对方就拿你无可奈何了。现在有些人特别能说会道，喜欢挑拨离间。本来别人的关系很..
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施时，..
自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。中国有这么一句话，那个要死的人就这么说：“死了好！死了好！又省裤子又省袄。”这个人大约也就是这个思想，说死了好..
卅年前的冤鬼现形记我平素敬惜字纸，因为字纸是传播文化的，敬惜字纸就是尊重文化，所以平日对于地上的字纸，常常捡拾。一九四九年服务于新竹地方法院检察处时，在厕所中捡..
钱某频梦女鬼索命清代顺治年间，浙江省嘉兴县钱某，青年时代，尚未考取秀才，曾在乡民某家设塾为师，某家的女儿，芳龄十七，待字闺中。某年清明节，馆主人全家，都外出扫墓..
学道尼姑竟容淫污，败德书生鬼夺其魄张士进，清朝杭州人。他外表俊美灵秀，而且又出生在书香门第之家，所以年轻时就中了举人。他此时前程，正是极为光明远大的时候。但当他..
圣空法师开示：胆子特别小，怕人怕鬼怎么办？问胆子特别小，怕人怕鬼怎么办？圣空法师答：胆子特别小，就是正气不足，每日多持诵楞严咒，增加正能量，自然就会改变的。我想..
《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》大德跋驮木阿译出如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧只不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。..
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