鬼节出生的人有哪些

佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为‘比丘’，出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语（印度古典语），义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖魔、..

中国人习惯上在遇到不顺利的事情时，特别是生活中无法解释的特殊现象，一般都会去佛教寺院或道教宫观作“法事”，超度三世冤亲债主，祈求吉祥平安。由于超度法会中所用的牌..

佛法所说的因果法则，是遍通一切的，就是宇宙间的万事万物，大至整个世界，小至一粒微尘，无不笼罩在因果的关系网中，没有因果关系的，可说一法也没有。不但佛法是这样讲，..

问：印光大师言：“虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心..

无论是经书记载还是大德开示，对于般若智慧的解释就是：有别于世智辩聪。除此之外就再也没有详细的解释了，只是说有了般若智慧就可以圆满成佛了，也可以明白宇宙实相与生命..

“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。十方一切诸佛教导众生的内容主要就是这四句话。“诸恶莫作，众善奉行“，是断一切恶，修一切善，建立起做人的本份，人都做不..

佛教发源于古印度，传入我国已阅历了整整二千年。释教在传入我国后通过绵长的年月，在与我国传统文明思想和宗教习俗的会通交融中，演变为中华民族的宗教之一，并成为传统文..

四念住是佛教的人生观，即时时刻刻要保持的四种正念：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。作为学佛的人，如果没有这个观点，信仰就建立不起来，道心不够稳定。“观身..

耀一法师的一曲《舍下吧舍下》，一支动人的歌曲，修佛的人常听

僧团的健全，须赖规矩秩序的建立，戒律是维系佛教于不坠的纲常。《佛遗教经》云：‘汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，如贫人得宝，当知此则是汝等大师..

在古代禅林中有形式多样的斋供礼仪。这些斋供有供养诸佛菩萨和祖师大德，以表达恭敬供养的；也有祭奠亡僧，寄托哀思之情的；还有布施孤魂野鬼，以使众生离苦得乐的。这些斋..

在三皈正范中，共有八个项目：1、敷座请师──由受皈依者为师敷设法座，列供香花，灯烛整齐，再去礼请皈依师升座。2、开导────开示三皈依的意义。3、请圣────迎请..

南怀瑾大智慧：福报多的人，往往有三个特征

特别喜欢《佛教徒的人生态度》，因为我一直以来的很多疑问和困惑都在这里得到了最好的诠释。我以前一直觉得佛教是偏悲观和消极的。如把出家称为遁入空门，似乎等同于走投无..

超度是什么意思？超度本来的意思是超越度过，有‘脱离苦难，功德圆满，到达彼岸’之意。佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。在现在，超度之风蔓延在佛教等宗教领域。一般人..

那首先我们需要有戒，戒律。戒律是什么呢？佛教的戒律，尤其是大乘佛教的戒律都是，第一个它是非常开放的，第二个它是非常非常的人性化。它没有那么的教条，这个里面没有什..

进入寺院后，有哪些礼仪要求和禁忌之处呢?寺院是释教落发僧众修行礼佛的场所，是崇高庄重的当地。在到访寺院时，要留意一些事项，避免做出失礼的举动。那么，进入寺院前后..

在中国佛教中，出家佛教徒和在家佛教徒在外表上，除比丘要剃除须发外，在衣服上也有所分别。比丘应蓄的衣服，根据佛教原始的规定，只有三衣，总名为‘袈裟‘。其中一件是’..

真正学佛的人，反而最不迷信，从来都不相信算命

之所以和尚比较于正常人来说，存活的时刻会更长，除了这些人往常比较喜欢吃清茶淡饭，喜欢清淡的饮食之外，也和和尚每隔一段时刻进行打坐是有必定关系的。打坐确实对人的身..

我要是学佛的话，周围的人会不会觉得我很奇怪？

学佛的可贵

如果身边有学佛的人，不要和他做朋友

一般人因为不认识佛教，再加上以讹传讹，经常对佛教的思想义理，乃至名相用语等，产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”，往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大，因此..

嗔恨心来自于不慈悲，来自于自私自利，来自于我执我见。嗔恨心的果报，过去生都是淫欲心非常重，淫欲心重的人，今生来到人世间嗔恨心就重，嫉妒心也重，啥事都看不惯，来气..

从央视主播到阶下囚，“冷美人”沈冰背后的人生，皆是因果轮回

佛门常讲：“佛氏门中，有求必应”。也因此很多众生被接引进入佛门，所谓‘无事不登三宝殿’。由于什么事情而来寺院，因人而异，但有一部分是求财而来。世人有句话“金钱不..

【原文】凡皈依者，必须志诚恳切，修持净土法门。若仍用外道炼丹运气等工夫，则成邪正不分。或至以邪为正，以正为邪。此种人千万不可令彼混入。若先曾学外道法，后知非正道..