看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

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人间佛教的僧俗伦理——当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(下)释昭慧【接续第81期】八、“人间佛教”与四众伦理面对佛教传统中根深蒂固的男性沙文主义与僧伽本位主义,..

当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(上)释昭慧一、当代台湾佛教之特色(一)概述台湾佛教之荣景与隐忧2002年10月19日,笔者曾应宣方教授之邀,在中国人民大学宗教研究所发..

千载沉吟解构佛门男性沙文主义——自序释昭慧本序文之部分内容已改写为“现代大爱道的二次革命——废除八敬法宣言”,刊于前(第50)期本刊之中。大爱道(瞿昙弥),是佛教史上..

我终于在台湾见到了印顺导师菩提引子世界的一切无不是因缘穿凿的结果,而人生的境遇也都是因缘生灭聚散而呈现的悲观离合,所以说因缘实在是不可思议。记得十几年前,我在初..

净空法师:如果学佛有很多疑问,你永远入不了佛门。

台湾佛教世代交替的展望无常迅速,一年又近尾声,寒意已浓,萧瑟之气在梵宇的晨钟课诵中,另有一种无尽生意。过去一年中,佛教界发生了一些事,不禁令人思虑全体台湾佛教的..

解佛门仪轨的意义论文提纲本文分六段一.第一段说明仪轨定义,「仪」指三业,「轨」指定形仪式,依此佛教仪式而表显佛法功能。二.第二段谈仪轨之范围,虽有许多,然皆统摄..

天宝刚出佛门就吃上了烤乳鸽,还说这是入市学佛,这解释没毛病

黄思婷《台湾的歌》现场演唱《南国情歌》

问:佛门讲“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”,为什么又说“由信门入”?答:佛法的修学次第是信、解、行、证。无信有解,佛门外人。有信无解,迷信。有信有解,正信。“大..

做佛门龙象愿正法久住——传喜法师湖南佛学院男众部开示(11.04.29)学佛上,在修行上呢有一个好的楷模的作用,所以在这边不好意思,本来是我来向你们学习的。我们法师慈悲,..

为寻找内心的安宁,史国良走进佛门,开始他的修心之旅

净空法师:入佛门要什么条件?

传喜法师开示及答信众问——台湾嘉义讲堂(2010.09.01)历久弥新的佛教生命观一个神像雕得都是活灵活现啊,虽然是石头的,但给你感觉祂跟真的一样,人走在祂下面显得那么渺小..

台湾中台禅寺惟觉长老在第三届世界佛教论坛开幕式上的致辞大会主席,觉光长老,各位领导,各位上座法师,各位大德,各位贵宾,大家好。佛教发源于印度,生根于中国,弘扬于..

净空法师:学佛多年为啥还在佛门之外?怎样才算真正进得佛门?

学佛问答传喜法师台湾开示(2011.11.3)师父:好,下面我们先问答,这问题呢,不一定问我就是你不懂,有时候问的时候你可能更懂,是为了佛法,好。问:请问师父,我有一位弟..

佛门奇迹示人间传喜法师北京朝拜佛牙舍利开示(11.05.27)好像是人类,我们地球未知的物质,那个舍利很坚硬,就像钻石一样。说这个生出来的,所以老外,外国的科学家都好奇怪..

死而复生入佛门如果你真的体验到了,那你做人也快乐,生也快乐、病也快乐、死也快乐、生老病死都很快乐。如果不懂得这个,生得也痛苦、活得也痛苦、病得也痛苦、死得更痛苦..

茶与佛门之渊源我们现在这个虎跑,我们现在喝的这个茶,是我们杭州最经典的,来杭州不去灵隐,别人说你没来过杭州;到杭州没过喝龙井茶等于没来过杭州一样,龙井茶配虎跑水..

记得电影《一轮明月》里,弘一大师未出家前,他在母亲王氏去世之时,一个人落寞地在房间里弹钢琴,轻轻吟唱自己所作的歌mdash;mdash;哀游子茕茕其无依兮,在天之涯。惟长夜..

从炼狱走向佛门2009、08、24——传喜法师客堂开示师父:有感触的人。信众1:主要是我们也是受传统教育,书本知识,相信科学,都是受这个教育的,他的事情我们觉得很离奇的..

台湾楠西万佛寺之展望展望未来,所谓身安道隆,僧团将在既有的道场硬件基础上,一方面继续本寺未完成的硬件建设(分近、中、远程三阶段见附录...)以逐步建立起具有:一、现..

台湾净土教思想的发展(一)台湾佛教净土发展(二)印光大师对台湾净土思想的影响(三)印光大师念佛法门的思想内容(四)净土宗教理思想的不彰台湾净土宗与各宗派之关系净土教未来..

台湾节目:外国人吃饭时听佛经?中国的崛起让世界重视东方文化

南无阿弥陀佛

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