在中国章回小说、民间戏剧中，都有“你是我的冤家”这样的称呼。甚至有一些民间故事说，夫妻有三世、四世、七世……不断在做夫妻。由于你欠我、我欠你，欠来欠去就变成夫妻..
网友问：阿弥陀佛！师傅！我不是皈依弟子！我天天都会念心经！请问一下！念心经之前都应该念什么！念完以后又该念什么呢！具体我也不懂！请师傅赐教！昌善法师回：《佛说希..
在《瑜伽师地论》中，告诉我们皈依后有四种正行：一亲近善士，二听闻正法，三如理作意，四法随法行。如果能够成就这四种正行才称为皈依。亲近善士首先是亲近善士，也就是亲..
女人最强的威力是温柔夫妻相处，该给先生谏言的，我们一定要谏言，要提醒他，不能让他肆无忌惮地做一些不好的事情。当然夫妻之间沟通要好，也必须建立在彼此的信任当中。比..
需要注意的是三人以上才能称之为僧皈依僧的概念不是单独的个人而是一切清静的僧团僧宝。印光法师对于皈依误区的开示：要知道所谓归依者，是归依佛法僧三宝，不是归依个人。..
海，表示广大。佛弟子的心量要像大海一样广阔，能包万物。青，表示内心清净，诸法不染。海青着身，就代表了佛弟子的形象，这些知识和规矩咱得懂。一、海青的诞生中国有礼仪..
什么品位的师父能做我们合格的归依师?答：戒律上是这样规定的：首选的归依师是清净比丘;如果千里之内没有清净比丘，当归依清净比丘尼;如果千里之内没有清净比丘尼，当归依..
我遇到很多师兄有过绿度母的迅速感应作者：愿心似莲花师父和师兄都在建议念绿度母因为他们深深的感受到了绿度母的加持和慈悲无数次在困难之时祈求过度母都以最迅速的速度实..
在我们的社会中，人与人之间的交往应遵循的基本原则有：（一）平等原则。社会主义社会人与人之间的关系是平等的关系，在我们的社会里，人们之间只有社会分工和职责范围的差..
从佛教的角度看，在今生能结为夫妻，是由前世的缘造成的，也就是说夫妻是什么缘结成的?缘有善缘和恶缘，如你前世对他要强，经常打骂他，那你在今生，就会受他的报复，因果..
问：假如带非常小的孩子皈依，根本不知这小孩以后长成什么样，善根如何，福德因缘如何，或者就是个普通人，知道皈依后也做不到如理如法，多多少少都会造业。因为没有尽力去..
佛陀揭示的因果规律告诉我们，想要得到什么，就要付出什么。对他人仁慈、慷慨、诚信、友爱，自己就会得到美好的果报；反之，伤害他人，最终都会伤害自己。这些都涵摄了一般..
居士：假设没有进佛门的人是不是能读诵大乘经典?请开示。法师：尽管没有进行形式上的皈依，但如对大乘经典有好乐当然能够读。佛法经典重在流通。一切众生甘愿读佛经，这是..
初入佛门者，一般有一个过错的知道，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样即是修行了。不知道这只是修行的助缘，实在的修行，是修正自己的身口意行动，特..
成为佛教徒，最基本的衡量标准即是皈依。皈依是成为佛教徒有必要实行的入门手续，也是远离三恶道苦、迈向菩提之道的开始。常常有人问询：若不皈依，可否依法修行？当然，..
我进入书院一年多，皈依也有几个月了，但对皈依、皈依仪轨、皈依共修的知道都不深，认为学好当期法义就好了。但也一向为不能与法相应、为自己的烦恼而威逼。因孩子的缘由，..
我进入书院一年多，皈依也有几个月了，但对皈依、皈依仪轨、皈依共修的认识都不深，以为学好当期法义就好了。但也一直为不能与法相应、为自己的烦恼而迷惑。因孩子的因缘，..
心灵的皈依人生几十年只在瞬息之间，纠缠于蝇营小事中却忘了生命无常。其实，有时候生命很脆弱，脆弱到我们没有任何的准备去承受它的生死，所以在活着的每个瞬间，就要活出..
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佛教的皈依不是一种形式，更不是一种束缚。心向佛法意味着什么？应该以怎样的心态对待皈依和修行？希阿荣博上师就这些问题作了如下开示。我是在一块被佛法浸润的土地上出生..
佛教对夫妻和情人的前世今生因果的说法‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。会成为夫妻，除了爱情，也需求缘份。在人世寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已..
质多长者有位亲戚，名叫阿耆毗迦。这位阿耆毗迦自幼就慕恋修道，后来不顾家人的反对，一个人偷偷跑到裸形外道那里去出家。修行了好多年，却毫无建树，还差点把身体折磨垮了..
当佛陀在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争执，双方起兵战争，伤亡都十分惨重。有一天，梵施国王又率领了军队，气势汹汹地在康丹河的附近扎营；萨..
问：我们有哪些念头就失去三皈依了呢？失去三皈依后，为什么不能对三宝失去信心呢？良因法师答：因为三宝虽能救护我们，但如果遇到恶缘时，我们对三宝的信心不够，不向三宝..
最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马杀贼，下马学佛”的题词。1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首..
耶律楚材又名刘楚材，字晋卿，释名“从源”，号湛然居士，乃辽宗室后裔。自论幼而喜佛。逢金朝末年战乱，蒙古兵围困燕京，“忧患以来，功名之心束之高阁”，耶律楚材转而学..
《一函遍复》：“又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分。不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭，及与社会，尽谊尽分，是名善人。”印祖这里所..
一个初春的夜晚，大家已经熟睡，一对年迈的夫妻走进一家旅馆，可是旅馆已经客满。前台侍者不忍心深夜让这对老人再去找旅馆，就将他们引到一个房间：“也许它不是最好的，但..
顾竹轩，名如茂，生于1886年，因在家中排行第四，乡人习惯称他为“顾四”。原籍江苏省阜宁县，1901年到上海谋生，在闸北天保里附近做马路工，后来在德国人开设的飞星车行拉..
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