人生很短暂,我们认识的很多人,十年二十年前享尽荣华富贵,好像全世界所有福报集中到他身上,后来就贫穷潦倒,满身疾病。这是什么呢?福报用完了。所以,得到太多,千万不..
修行是生生世世的功课修行不是一生一世而已,而是生生世世的功课。我们学习佛法,从凡夫修行起,由资粮道开始,到加行道、见道、修道、无学道。从初地菩萨到十地菩萨,一直..
第三,上等根器众生的修道这包含了观修空性和慈悲,以获致超越轮回与涅槃的解脱。这又分成三个部分:1.愿菩提心,能够唤起无上菩提心;2.行菩提心,观修菩提心的两个面向;3...
问:皈依的真正含义是什么?皈依了以后,还能不能够喝酒、吃肉?因为这个原因,不敢皈依了。开愿法师答:这也是初学者,或者是刚刚接触佛法,还没有想学的人的一个很大的顾..
良好的亲子关系萨仁波切问:您知道中国的“虎爸”、“虎妈”现象。父母们非常努力地教育孩子,希望他们日后取得成功。竞争日益激烈,孩子们负担很重,即使只是小学生,每天..
不让痛苦所束缚就需要放下一切执着。佛陀宣告四个月后即将般涅槃,很多尚未证得阿罗汉果的比丘非常沮丧,精神恍惚,不知该怎么办。他们之中大部分的比丘就日夜不离佛陀身边..
不依赖任何因缘就不再是业障的牺牲品(资料图)我们如何知道自己的业债已经完全清净?当我们不再依赖于任何因与缘,我们就不再是业障的牺牲品。例如,如果你觉得需要有朋友的..
71迷妄之言将如同回音般消失无踪,听瑞的人们啊,在音声之中,没有什么是可以执取的。我们喜欢听到别人的赞美和恭维。如果有人赞美你,你希望他们多说一些,让整个世界都听..
罪恶莫过瞋,难行莫胜忍,故应以众理,努力修安忍。伟大佛陀的一生当中,曾多次受到业障深重者,带着邪知邪见的攻击、毁谤、谩骂甚至羞辱。但佛陀往往慈悲对待,善修忍辱,..
法性恒常不变(资料图)法中有个使用频率很高的术语,称做“法性”。一切事物都有现象和性质两个方面,现象简称“相”、“法相”,性质简称“性”、“法性”。事物种类繁多,..
要战胜的那个敌人,是自己佛陀说世间法让世间运转。追逐世间,心就陷入世间。心被世间的一切所染污,永远无法维持满足。因为我们的颠倒妄想,总是让心和外尘互为混淆。所以..
修行(摄影:何朝清)一、修行要有恒当人生顺利,心满意足时,我们会倾向修行;当我们饿了,没有东西吃,就会失去修行的兴趣。这是因为我们对法教缺乏完整的信心。俗话说:“..
61心的活动如同天空中的云朵,会自行消失,听瑞的人们啊,在心中没有任何的参考点。当云朵在天空聚集时,天空的本质没有被削弱。当云朵消散之后,天空的本质也没有增益。天..
问:皈依后,如何避免受到来自外界的恶缘影响,做到善始善终?索达吉堪布:完全依靠自力的话,一般人很难把握自己不受外在的影响。就像有些父母送孩子去外地读书,临走前会..
我们总在纠结过去埋怨现在奢望未来佛经中有这样的陈述:有八风,曰乐苦,曰利衰,曰毁誉,曰称讥。觉者不为八风所动。它们生速,灭亦速。莫恼彼人毁谤讥言,嗔怒伤汝心里自..
修皈依才是精髓(资料图)修皈依有两个关键。第一是接受;第二是在接受之后,要忆念。象我常说的,实际上“我皈依”这句话有时有点儿具误导性,尽管它仍是最好的表达。“我皈..
问:自己皈依了,很想放弃过去那种与贪嗔等烦恼有关的所思所想,应如何做到?索达吉堪布:龙猛菩萨有教言云,无论是出家人、在家人,时时不能忘的有六点:第一、佛陀:大慈..
一信徒问师:师父,您好,听说寺院要传授在家菩萨戒,我想提高对自我的要求,但又怕受持不了而犯戒获罪,请您慈悲给我拿一个主意,现在是受戒还是不受戒好?师答:寺院确实..
一心皈命礼(资料图)学佛修行,皈依是最基本的,相当于进入佛门。皈依要如理如法,否则仅仅走过场、走仪式,也没有多大意义。所以,希望大家都有一个正确的发心。其实,皈依..
伽蓝菩萨——关羽农历五月十三,伽蓝菩萨圣诞日。伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法神。佛说有十八神保护伽蓝,“伽蓝”即寺院道场的通称,佛教伽蓝菩萨以关公形象为代表。中..
轮回的过患始终都离不开一个苦字佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一..
你是在修行还是在闲扯淡有时候,我们可能心血来潮想要修行,不仅仅是阅读而已,然而在没有任何东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行..
56贪爱和嗔恨会显现,但它们应该如同鸟飞过一般不留痕迹,听瑞的人们啊,禅修的时候,不要执着于任何觉受。一般来说,我们执着于家人、财产和地位,憎恨任何伤害或威胁我们..