对于刚开始学佛的青年来说,怎么在家学佛,有个什么样的进阶过程和要求?是常常苦恼的问题。为此,本期《学佛问答》将分-七个阶段详细讨论“在家学佛的几个条件”,希望能..
什么品位的师父能做我们合格的归依师?答:戒律上是这样规定的:首选的归依师是清净比丘;如果千里之内没有清净比丘,当归依清净比丘尼;如果千里之内没有清净比丘尼,当归依..
问:假如带非常小的孩子皈依,根本不知这小孩以后长成什么样,善根如何,福德因缘如何,或者就是个普通人,知道皈依后也做不到如理如法,多多少少都会造业。因为没有尽力去..
安心净土了,然后利他自利,菩萨处处念念不忘师尊、三宝,念念不忘父母众生,念念不忘依戒依法修行,念念不忘成佛度众生。我们每个佛弟子,都要把这个念念做到。比方一般人..
居士:假设没有进佛门的人是不是能读诵大乘经典?请开示。法师:尽管没有进行形式上的皈依,但如对大乘经典有好乐当然能够读。佛法经典重在流通。一切众生甘愿读佛经,这是..
成为佛教徒,最基本的衡量标准即是皈依。皈依是成为佛教徒有必要实行的入门手续,也是远离三恶道苦、迈向菩提之道的开始。常常有人问询:若不皈依,可否依法修行?当然,..
我进入书院一年多,皈依也有几个月了,但对皈依、皈依仪轨、皈依共修的知道都不深,认为学好当期法义就好了。但也一向为不能与法相应、为自己的烦恼而威逼。因孩子的缘由,..
我进入书院一年多,皈依也有几个月了,但对皈依、皈依仪轨、皈依共修的认识都不深,以为学好当期法义就好了。但也一直为不能与法相应、为自己的烦恼而迷惑。因孩子的因缘,..
心灵的皈依人生几十年只在瞬息之间,纠缠于蝇营小事中却忘了生命无常。其实,有时候生命很脆弱,脆弱到我们没有任何的准备去承受它的生死,所以在活着的每个瞬间,就要活出..
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佛教的皈依不是一种形式,更不是一种束缚。心向佛法意味着什么?应该以怎样的心态对待皈依和修行?希阿荣博上师就这些问题作了如下开示。我是在一块被佛法浸润的土地上出生..
质多长者有位亲戚,名叫阿耆毗迦。这位阿耆毗迦自幼就慕恋修道,后来不顾家人的反对,一个人偷偷跑到裸形外道那里去出家。修行了好多年,却毫无建树,还差点把身体折磨垮了..
问:我们有哪些念头就失去三皈依了呢?失去三皈依后,为什么不能对三宝失去信心呢?良因法师答:因为三宝虽能救护我们,但如果遇到恶缘时,我们对三宝的信心不够,不向三宝..
最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马杀贼,下马学佛”的题词。1939年春,周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首..
毕业不觉已是八年多,八年中,我认识一些同事和朋友,购车的购车,买房的买房,生活似乎天天都在变化。而我变化的只是年龄和脸上的皱纹,或许,还有自己的收入。经济状况有..
顾竹轩,名如茂,生于1886年,因在家中排行第四,乡人习惯称他为“顾四”。原籍江苏省阜宁县,1901年到上海谋生,在闸北天保里附近做马路工,后来在德国人开设的飞星车行拉..
8月23日(农历七月十三),大势至菩萨诞辰。在民国四大高僧中有一位专弘净土;曾为老虎说皈依,赐法名;被诸多信众誉为大势至菩萨化身;更是在开示中一再说明念佛第一秘诀..
编者按:宫斗剧作为电视剧一个类种,这两年越来越火,作为中国封建王朝历史上唯一的女皇帝,武则天可以说是宫斗女高手,除了她智慧过人的谋略之外,她还是一位虔诚的佛教徒..
设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。我们解释一下。就是设我得佛,在他方国土,非西方净土的这个发菩提心的菩萨..
清嘉庆三年(1798年)十月的一天,昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代方丈道魁了元禅师,自感身体不适。他知道自己时间不多,将不久于人世,于是召集四众弟子,预付后事。这位..
给孤独长者(须达长者)是佛陀住世期间著名的居家护法,一生作福无数。长者膝下有四个儿子,个个聪慧能干,堪称人中英杰。对于四位很有出息的儿子,长者却也犯愁:兄弟四人,..
龙树菩萨著述等身,被尊称为千部论主。(图片来源:资料图片)龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪,是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明,在很小的时候,听婆罗门诵读《..
欧阳修贬官滁州后,去庐山访居讷禅师。(图片来源:资料图片)在中国历史上,唐宋时期曾有很多大儒、文豪反对佛教(同时也有很多文豪虔信佛法),反佛教的文豪中,以韩愈、..
老僧拜塔(图片来源:资料图)释迦牟尼佛在罗阅只国时,曾请须漫尊者带着世尊所剪下的头发及指甲,到罽宾国南方的一座山中建塔供奉。这座山里住着五百位罗汉,素来渴望能亲..
一切众生皆有灵性,释迦牟尼佛成道时,就有大蛇为佛陀遮挡风雨(资料图)我们为什么说杀生能引起灾难呢?因为众生的心动了。有的人认为:“众生(此处指畜生道众生)的心和..
普贤上师巴(珠)支仁波切,是上世纪末大圆满的大成果者,他是一位名孚众望的教师、诗人和作家。他身著游牧民族所穿之手艺缝制的羊皮长褂外衣,常常匿名在东藏(编按:即康区..
一次,尊者在理塘寺为弟子们讲经说法。来自石渠夏擦寺的两位和尚与给芒寺的东杂沃热也一同欣然前来求法。他们三位自以为神不知鬼不觉地悄然坐在僧众的后边,尊者远远地看见..
唐朝有一位出家人法号必救,他俗世家族身世都不详,住在王子烧身寺里面,掌理寺僧的职务,职位是都纲,所以咱们都叫他「必救都纲」。他道行适当的高明,所以神鬼无不对他钦..