一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..
读佛经、背诵佛经、给别人讲经这都是功德，像上班族、学生没有那么多时间来学习佛法，就可以找一本适合自己的佛经背诵下来，我们可以利用上下班、上下学的时间去背诵。方法..
一切众生，食甘故生，食毒故死，是诸众生，求三摩地，当断世间，五种辛菜，是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界，食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸..
恶缘来了，当下承担接受，不忍耐，不生嗔恨心。这个恩怨就了结了，不会再流转，并积累下福德，如果将这功德回向，就成为成佛的因缘种子。恶缘来了，憎恨心生起，这个缘会相..
（一）高声念：若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：‘高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍..
1.现在人实实在在讲，很少接受古圣先贤的教诲，看到别人有好事就生嫉妒心，不但嫉妒，还想方法来障碍破坏，这个就造罪业了。2.别人有好事，一看到就生嫉妒心，他不知道这种..
首先我们要先从空性的角度来解释人生，这个中道它也是先从假入空，别教的中道解读人生，它是分成次第的，它是次第三观的，先空、次假、后中，不像圆教直接地契入即空即假即..
《佛说布施经》如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众说布施法，有三十七种：以信重心而行布施。当得离众嫉妒，人所崇敬。依时施。得三业清净，四时安隐。常..
各位善知识，世界上最厉害的果报就是杀生。今早有越南人带了两个小孩来见我，说身体不好，找我帮忙令他一切事情顺利如意吉祥。这两个小孩子神经都不正常，我一看之下，就问..
禅这个名词（梵语禅那dhyana），即禅定、静虑之意。令心专注于一对象，而达到不散乱之精神作用，或即指其凝然寂静之状态。反之，心散乱不止之状态，则称为散，二者合称定散..
大众都知道佛教讲因果报应，所谓善有善报，恶有恶报。其实，这种说法并不完全准确。佛教讲的是因缘果报法则，而不是只有因果法则。某次，有外道和佛陀辩论:外道说有因必有..
因果报应什么时候有的?宇宙有的时候因果报应就有，佛法跟我们讲宇宙怎么来的?一念不觉宇宙就现前。在觉的时候宇宙有没有?有，不现前，佛法讲隐现，觉悟的时候十法界隐了，..
第二个，我们选择极乐世界，我们一心皈命极乐世界，那这有什么好处呢？二、极乐世界法身德般若德解脱德好梦者也醒梦者也欣求极乐世界的果报体有三种功德：第一个，法身德，..
现在很多人会钻法律的空子，很不好。有个道友讲，现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子，就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法律是为了让人更加规范，但如果钻..
我们都知道佛光普照这个词，但是具体问佛光普照是什么意思？相信没有多少人能说的出来，或者说的比较完整，意思符合佛教语言吧。一、“佛光普照”大致有两个意思：1、字面..
善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆，业因果报，丝毫不爽，是真的，不是假的。中国传统的教育教什么?五千年来，祖祖相传，教给我们不外乎四个教育，外国人把它称为宗..
三种钱财越花越有钱！越花越赚钱！第一种钱：投资自己，自我成长学习的钱一定要花。如果我们把世界首富比尔?盖茨从美国抓到非洲，并且不给他一毛钱花，相信很快的，比尔?盖..
佛讲究一切众生皆有佛性。生可杀乎，造重业，纵杀心，结深怨，感苦果，皆由一杀所致。天下有智慧的人，也有愚痴的人。有智慧的人一动机就感觉，看到后来的报果；愚痴的人有..
顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼观音菩萨!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心!娑婆世..
在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等；从认识结果来分，有正确认识（量）、错误认识（非量）以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓..
天生万物，皆有灵性。每个生命都来之不易，我们不能轻易的去判定别人的生死。在佛教的解释中，杀生会得到短命的果报。《佛说三世因果经》里说：今生长寿为何因，前世买物多..
性格影响着一个人的心理、言行与为人，任何一种性格都存在着某些弱点。心直口快的人一般都比较直率，比较坦诚，所以，会有很多人乐意与之做朋友，但有时也会因为无心之过，..
《佛说布施经》如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众说布施法，有三十七种：以信重心而行布施。当得离众嫉妒，人所崇敬。依时施。得三业清净，四时安隐。常..
又今之提倡佛学，须注重于净土法门，及因果报应。并令入社之人，各各戒杀护生，各各善教儿女。国之荒乱，由乏贤人，其源由家无善教而始。而家庭之教，母教更为要紧，故教女..
天生万物。皆有灵性。世间有十种恶行，能令众生会得到短命的报应。《佛说业报差别经》：有十种业。能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀..
有人问：佛菩萨还受不受因果报应呢？这个问题，过去百丈大师遇到老狐狸，老狐狸问，“大修行人还落不落因果？”跟你问的话意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说法的法师，..
修行要有大的生命观。我们一般都很容易“说的到，做不到。”道理都懂，但道理总是战胜不了我们生命中带来的各种力量。比如夫妻不和，谁都希望夫妻要好，却为什么总容易吵架..
1、以戒律门求忏悔：戒律门就是守法、持戒，守戒律可以防非止恶，恶法不生，善法就会增长，持戒可以灭罪，灭罪也就是忏悔。2、以功德门求忏悔：你去布施、行善，为人民服务..
佛教里面说忏悔的方法，有说两种，事忏和理忏；也有说三种，作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨，那这个是僧团的自净，自我清净的、自新自净的会议..
佛教传入中国，是在秦汉时代，当时已有民间信仰神灵的事实存在。《楚辞·九歌》之中即有河伯、山鬼等自然神的名称。因此，印度的佛教传到中国之初，也只是在原有的群神的名..
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