果滨居士秽迹金刚咒

第九章终极关怀太多的迷障让我们忘记自己正在迈向死亡。关怀临终者可以让我们悲切地觉察到:不仅他们会死,我们自己也会死。当我们知道自己和众生一起正迈向死亡时,就会产..

第四章认识佛教人能生存在这个世界着实不易。生活压力无处不在,灾难打击不期而至,我心的堕落令自己厌烦,然而似乎又不得不随波逐流。「难道就这样一直到老?能否摆脱苦恼..

第六章佛法实践佛法在世间流布,根本目的是要救度众生,使众生能够得到真实的利益。如果脱离了实践,只能给大家一个言辞的说教,或是一个美妙的向往,而不考虑众生能否依教..

第五章佛法概要一、三世因果「三世」即过去、现在、未来;「因果」又称「业因果报」,「业」即行为。如果想揭示众生千差万别的生存境界,研究推动生命进程的直接动力,必须..

第二章人生实相佛经中有一段譬喻,向我们开示人生是什么:在一个寂寞的秋日黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人步履蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中散落着一块块..

第七章选择念佛众生的烦恼习气根深蒂固,又负荷着无始以来如山的罪业,积累着日益加重的迷惑,纵有佛性之宝,亦不易将之开显出来,于生死海中头出头没,于解脱路上一再退堕..

第三章娑婆世界从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」,一千个小世界组成一个「小千世界」,一千个小千世..

从学佛角度看显密要比较显密,那文章大了,麻子哪有那分功力。假设读者对佛法基本知识已有些了解,麻子将就着说些从自己的角度看到的显密异同。对学对了路的人来讲,显密不..

彻骨彻髓透顶透底的临济禅风冯学成在今天河北省正定县,有一个临济禅院,一千一百多年前,这里出了一位叫义玄的禅师,在佛教禅宗既作雷霆震,又作狮子吼,这种震天动地的吼..

《越尘集》序言序言互联网深刻影响着现实社会,佛教亦不例外。如今,网络和电子出版技术的普及使佛教文献以一种新的方式再度集结,近五年作为佛教资源电子化的最初阶段,通..

防魔要诀凡夫都有些魔气。否则就根本无偏入魔道的可能性了。再添个小前提:麻子是凡夫。这最简单的逻辑三段论就给出个结论:麻子也有些魔气。麻子知道自己有些魔气(否则不..

浅说因果业力与宿命首先,佛法告诉我们,因果业力等无有“本质”──自性。当行人于正法修持到实证空性时,对此无自性将有切身的体会。然对未证空性之人,业力显现之世界就..

第八章善待人生佛法使我们的心开放,改变了我们的价值观,赋予我们全新的生活观念。一、敦伦尽份一个信愿念佛的三宝弟子,怎样在世间生活?首先做为一个平凡的人,我们应该..

自序佛教源远流长,博大精深。佛教传入中国两千多年,已与中国文化融为一体。而我们却对佛教一无所知,甚至有着种种的误解和偏见。你想知道佛教怎样看待世界和人生吗?你想..

第一章认识生命人类一开始便陷入了智慧与愚昧矛盾冲突的困扰中。无限的未知领域,如同宇宙空间那隐藏着无穷奥秘的黑暗,紧紧包围着人类,无论文明如何进步,人类总有解不完..

《金刚经》的实践-建立人间净土梁乃崇教授【作者简介】梁乃崇教授,原为中央研究院物理研究所研究员及清华大学物理系合聘教授。师承圆觉宗华藏上师,深心修持,体悟自性,..

《金刚经》中的四相真义(一)梁乃崇教授各位先生、各位女士、各位佛友:去年这个时候我曾经来过「依法精舍」,今年又来到这里和各位见面,心里非常高兴,也非常珍惜有这样的..

《金刚经》中的四相真义(二)梁乃崇教授今天我想把最近对《金刚经》中「四相」的一些感想和心得说明一下。我现在对大乘和小乘的了解,与以前的想法稍有不同。小乘,依我现在..

智崇居士学佛因缘——兼谈圆觉宗的修行与历史以及佛法传承的困难梁乃崇教授问:我今天第一次来,刚刚听您讲,学佛主要就是要修行,不知道精舍的修行方式是什么?可不可以请..

《金刚经》中四相的真义(二)梁乃崇教授今天我想把最近对《金刚经》中「四相」的一些感想和心得说明一下。我现在对大乘和小乘的了解,与以前的想法稍有不同。小乘,依我现在..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之5时间:2009年06月20日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹第二十二节:须菩提白佛言:「世尊!佛得阿耨..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之2时间:2009年3月14日地点:台北科技大学主持:苏莉华主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、羊忆玫各位先生、各位女士,欢迎各位来听..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之六时间:2009年09月19日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹第二十八节:「须菩提!若菩萨以满恒河沙等世..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之九《金刚经》与四相时间:2009年12月12日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹今天要讲「《金刚经》与四相..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之七时间:2009年10月17日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹《金刚经》的经文,我们上次已经讲完了;今天..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之3时间:2009年04月11日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹欢迎各位先生各位女士再度来我们《金刚经》的..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之1时间:2009年2月14日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、羊忆玫各位先生、各位女士,欢迎大家来听讲《金刚经》..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之4时间:2009年5月9日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹「(16)复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵..

圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之八中华文化经典中的《金刚经》时间:2009年11月14日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹※从本质上看,中..

八关斋戒也是针对居士所施设的一个戒法。是在五戒的基础上,再加上不上高广大床。就是你的床铺不能太高,佛制就是高在一点六尺,正好你的脚可以在地上;也不能太宽,只能容..

南无阿弥陀佛

导航菜单