果平法师华严

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(23)第二讲⑿果平法师讲授时间：2007年8月26日──29日地点：新加坡居士林第二个呢，也说明如果我们造了诽谤大乘的恶业，果报是很..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(17)第二讲⑥果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林在一切的罪业里，“一切我今皆忏悔”，我们过去无始劫以..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(28)第三讲④果平法师讲授回向支所有礼赞供养福，请佛住世转*轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。第二个，可以积聚资粮，修七支..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(31)第三讲⑦果平法师讲授出家愿常得出家修净戒，还希望自己能够常常出家，常常地修净戒，这是出家愿。佛在讲经时告诉我们说，居家..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(30)第三讲⑥果平法师讲授意念本生愿我为菩提修行时，一切趣中成宿命，我在修菩萨道的时候，自己虽然还没有开悟成佛，但希望自己在..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(20)第二讲⑨果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林随喜支十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(26)第三讲②果平法师讲授下面是长行，“善男子，请佛住世者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。将欲示现涅..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(18)第二讲⑦果平法师讲授时间：2007年8月26日——29日地点：新加坡居士林关于发菩提心对忏悔的力量，有一个出自佛经的故事。从前..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(33)第三讲⑨果平法师讲授不染加行于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲华不著水，亦如日月不住空。于诸惑业及魔境，世间道中得..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(29)第三讲⑤果平法师讲授正修菩提愿次第下面我们要讲的就是正修菩提愿次第。意乐清净正修菩提愿次第，首先要讲意乐清净，所谓意乐..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(27)第三讲③果平法师讲授回向支所有礼赞供养福，请佛住世转*轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。所有礼赞，就是我们前面讲的礼..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(32)第三讲⑧果平法师讲授勤修六度勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心。勤修清净波罗密是不忘菩提心的第四因。“勤修清净波罗蜜”，这..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(38)第三讲⒁果平法师讲授趣入诸劫趣入我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。在佛的境界上，时间是没..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(43)第四讲⑤果平法师讲授趣入成立佛土于一毛端极微中，出现三世庄严剎，十方尘剎诸毛端，我皆深入而严净。在一个毛端极微小的空间..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(40)第四讲②果平法师讲授另外，就是对二乘道和菩萨道的回向。“若诸众生。因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果。我皆代受。令彼众..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(35)第三讲⑾果平法师讲授摄持正法愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。希望我能受持诸佛甚深微妙的..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(42)第四讲④果平法师讲授下面：趣入观见如来：我于一念见三世，所有一切人狮子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。我于一念见三世..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(39)第四讲①果平法师讲授导读昨天我们在讲七支供养里面，把请佛住世支与回向支讲完了，在这儿我念一下回向支的长行。“复次善男子..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(34)第三讲⑩果平法师讲授同行菩萨所谓同行菩萨，就是说除了我们自己修行以外，还希望身边招感到跟我们一样的，发起菩提心的同修。..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(41)第四讲③果平法师讲授首先《普贤行愿品》要求我们的内心要作到意乐清净，就是内心是欢喜的，高兴的。只有培养了这样的意乐，我..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(37)第三讲⒀果平法师讲授有一个我们很熟悉的比喻，就是“穷子喻”。说有一个长者，他的儿子早年走失了，流落到其他城市，因为没有..

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(36)第三讲⑿果平法师讲授趣入佛语一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。佛语是非常清净的，不像我们..

六、法藏大师的华严教理体系1、三性与因缘法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思..

五、法藏大师的判教理论l、五教判的基础理论法藏大师的判教论乃承智俨大师的判教思想而构成自己的思想理论，即是以小、始、终、顿、圆组成同别二教，但仍是依缘起论为中心..

二、法藏大师的生平及著作略述法藏(643-712)大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁..

三、法藏大师对《华严经》宗趣的理解1、《华严经》的立场与组织法藏大师的华严思想，是在继承法顺、智俨大师思想传统的基础上，组织教理体系的集大成。法藏大师将法顺大师..

四、法藏大师法界缘起说的组成通过对上举《华严经》要品的解释，即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景，但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看，却是依《华严..

《华严经》之《普贤行愿品》(之一)释圣赞2009年11月23日《普贤行愿品》源自于《大方广佛华严经》。《华严经》经三次翻译，有八十华严、六十华严和四十华严，《普贤行愿品》..