果卿居士往生瑞相

问:对于像自己这样恶劣的众生,如何从内心建立能往生净土的信心?索达吉堪布:如何成立往生极乐世界之理呢?首先,这是佛陀和前辈大德以无欺的金刚语宣说的,其次,从正理上..

昨天,我们小孩所在班级的家长群,就家长上次活动赞助剩余的经费如何使用,激励所有同学认真学习进行了讨论。因为考虑经费的来源是所有家长资助的,我个人第一个否决了对优..

六道轮回中,有一道叫鬼道,鬼道中以饿鬼最多,所以有些人也将鬼道称为饿鬼道。饿鬼道中的众生,大肚细嘴细喉。饿鬼也分为两种:一种是永远碰不到食物,他们终日四处寻找水..

往生的时候不是你的口去往生,是你的心去往生。用菩提心来念佛。问:下面一个问题讲,念佛没有清净心则不得受用,要听经明理。请问是先念佛重要,还是先听经明理重要?因为..

问:念佛人为什么不可以自杀求往生?答:若厌世心切者,不如竭诚尽敬,专志念佛,求佛垂慈,早来接引。以自杀求往生不仅不能往生,反而成枉死鬼矣。念佛之人,不复作生死业..

《观经》下下品的众生,「五逆十恶,具诸不善」,连自己的父母都杀,哪里还有这样的人呢?简直是没有人性,然后杀阿罗汉、破和合僧,把佛教破坏得乱七八糟,还敢谋害佛,像..

我们从小到大,都有本能的嫉妒心理,我们在婴儿时候都懂得,如果父母给快别的小孩一块糖,如果自己没有,心理都会很不舒服。嫉妒心,就是看不得比人过得比我们好,如看见别..

1.人在倒霉的时候最明白。‘倒霉’这种东西说不准,人们无法去定义何为倒霉,如果真的要给“倒霉”一个生动的解释,那应该是:与自己心愿相违背;钱财、健康、家庭、工作屡..

念佛往生的人,真正往生的有瑞相。他走了,你看他跟活人一样,没有死相。生病没有病容,往生没有死相,安详快乐,吉祥而逝。身上洗得干干净净,换了衣服吉祥而逝。吉祥里面..

我们知道,农民播种谷物的时候,如果所选择的种子是饱满的,所播种的田地是肥沃的,将来的产量就会很高;如果选择的种子不饱满,或者用来播种的田地贫瘠而缺乏养分,将来就..

1佛在经上给我们说,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”,还有什么放不下的?还有什么好计较的?什么都计较、什么都放不下,那是什么?那叫造业,造轮回业。..

引言:此开示前一天,有一位老居士给师父写字条提问,字条大意:临命终时,有冤亲债主来逼我、业来缠我、病来磨我,我咋办?我怎么往生?我不知道哪个人知道自己临命终时是哪..

第十八愿,其实就是佛与众生之间救与被救的一个约定。怎么叫“约定”呢?“约”就是预约,“定”就是决定。这两个字是从因到果贯穿在一起的。所谓预约,就是在因中,也就是..

一、引言:当代居士修学的困扰近年来,随着物质条件的极大改善,人们萌生了更多的精神需求。社会上在家学佛的信众与日俱增。这是一个有目共睹的可喜现象。但是,这些信众能..

大兴和尚,字了维,俗名朱毛和,又名朱万全。1894年,出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。1901年,被人贩子拐卖,流落他乡。父母当年曾发愿心说:“如果苍天有眼,佛主保佑,犬..

问:请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了,真的没有清净心,因为我有时还会生气,那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片,事一心..

问:下边一个问题,这位是关居士,也是用粤语。请问每天念佛不足一千句,是否可以往生?答:往不往生,条件在经论里面讲得很清楚,关键是看我们有没有信愿,不在於我们是念..

「求生彼国」,我们今天一个方向、一个目标,这是成佛最快的一条道路,没有比这更快的,我们走上了快捷方式。走上快捷方式还不肯放下,这个路你未必能到达,为什么?最后一..

为了贯彻宗教与社会主义建设相适应的精神,现根据学苑整体部署和广大信众的强烈要求,特面向广大信众开设第三期居士初级佛学培训班。一、培训宗旨及目标通过学习佛教基础常..

问:作为一个在家居士怎样做才算是弘法利生?答:在家里做好你该做的本分工作,没有自私心,全力以赴把家人照顾好,不要让家人生烦恼,你就没有烦恼,让家里人对你、对三宝..

我们读经,修净土法门,念佛往生极乐世界是带业往生。带什么业呢?只带旧业,不带新业。什么是新业呢?比如我们学佛,对佛法的道理都明白了,明知故犯,贪瞋痴,名闻利养,是..

我想借学佛网当着13亿人的面在这里忏悔!自从我厌世以来,我一直以来都是我一个人,打工、住农村老家、我从没有融入过人群中,我一直以清净心独处。我从小一直每天都想啊想..

信众:请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了,真的没有清净心,因为我有时还会生气,那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片,事一心..

往生净土讲经当中,提到有个老和尚念了几十年佛,将要往生时,问其他比丘,他还可以带一个人往生,结果只有一个十二、三岁的小和尚愿意去,所以就带小和尚往生了。我对此事..

在以前我给大家做开示的时候,曾经非常大胆的说了一个原则,说了一个理念,我是这样说的:往生西方和证果和开悟是截然不同的两个概念。往生西方是再到那边去修行,并不是一..

我们知道,善恶是对身口意的一种分类。那些能够导致自他现在和未来安乐的身口意被称为“善”,那些能够导致自他现在和未来痛苦的身口意被称为“恶”。既然“善有善报,恶有..

《佛教小故事》化干戈同往生在宋朝时候,开封相国寺有一小沙弥,这小沙弥掌管客堂里洗脸用的手巾和盆子。他必须随时保持水盆和手巾干净以便待客。有一天早晨,来个卖花的,..

问:有人说:「正行能往生,杂行不能往生。」此说正确吗?答:此乃邪知妄见,兹引善导大师开示以作明证,善导大师《观经疏》言:「次就行立信者,然行有二种:一者正行,二..

在佛法的经论中经常可以看到“因果”和“业果”这两个词汇,有人问:“因果和业果这两个词汇所指的意义有什么差别呢?”从字面上来说,因果泛指一切事物的演化过程。事物在..

再往下面看,『十念』,「如《观无量寿佛经》曰:具足十念,称南无阿弥陀佛。」《笺註》裡头说,这个《笺註》是民国丁福保居士编註的。丁福保用的方法是集註,跟黄念老用的..

南无阿弥陀佛

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