过往不恋,未来不迎,当下不负

人生万千，世事无常。不必纠结过往，亦不用惆怅未来，仅仅以一颗淡然的心，坦然的面对现在，足矣。落叶飘零，孤独了这个秋，却是为了下一个春的开始；大雁南归，惆怅了这片..

【一】太多的人在追求成功，太多的人却不知道什么叫成功，也不知道自己能否成功，更不知道自己何时成功。顾名思意，成功就是“成”与“功”。功德、功夫、功劳、功绩。若无..

藏传佛教在藏族聚居区的传播、发展已经有了上千年的历史，藏传佛教深刻影响着藏民族的政治、经济及文化生活。改革开放以后，随着藏族聚居区经济与社会生产力的发展，藏传佛..

核心提示：2015年8月8日上午，明贤法师于青海北海禅院祥和菩提塔为前来参加北海禅院禅修营的各大高校学子等营员作《信仰的群众路线》开示。明贤法师说：“某些佛教道场在集..

佛法你要是不知道，你会觉得佛法是非常的矛盾。般若波罗蜜是我空、法空的智慧，但是三世诸佛因为我空、法空的关系，结果得到世间上最圆满的功德——阿耨多罗三藐三菩提。这..

当我们谈现在，其实是离不开过去，也离不开未来；如果你把过去跟未来都拿掉，现在就没有意义了，这个就是醉生梦死。活在现在─你就活在现在的因缘，柴米油盐酱醋茶！你要知..

这是一个真实的故事，就发生在我身边。慈悲的释迦明净师父看到猎户捕获小黄仙（黄鼠狼），准备用它们做药引，师父慈悲，发心救助，共有十位小黄仙得到了救助。其中一只在路..

文化佛教徒是未来发展所趋？现代社会中，宗教已经从“有形宗教”——即以教会制度为基础的体制化信仰——转向以个人虔信为基础的“无形宗教”形态的信仰。有一种观点认为：..

我们讲过我们生命有二种力量：一个是外境的力量，一个是心灵的力量。如果你经常是由外境来牵引你的，你可能没有美好的未来；如果你日常生活完全是由心灵来引导外境的，你现..

所谓“老僧入定”，是指在定中不会有情绪，但是在平常生活里可能还是会有情绪，不过这个情绪不会浮动。一个有修行的老僧，在情绪还没有浮动之前，他心里已经有感觉了，当有..

我们一般讲因果，都是讲异熟的因果，但下一段就讲到因果同时。也就是说，大乘的因果有二种不同：第一个是渐教的，唯识学的因果观，这个叫异熟果；第二个是顿教的，这个因果..

编者按：很多前贤说过，因果轮回是佛教的基础，离开三世因果、六道轮回，就谈不上佛教。近代高僧虚法师认为，惑、业、苦三者是轮回之根，因为迷惑必然造业，造业必然受苦，..

当我们知道生命的因缘，是由心力创造出来的，那么心力到底是怎么回事呢？在唯识学上说：性界受三恒转易，根随信等总相连。我们的心，通于善、恶、无记三性；这个界是指三界..

我们的人生总是向往着更高、更新的境界，所以，新年意味着我们新的目标，新的希望，新的成就，新的作为，我想这应该是所有众生共同的心理诉求。但事实上，我们的生命有一个..

我们的内心大多数时间都是不受自己所控制的，都会随着外面境界而转。各种各样的妄想和执著，让我们的内心不能安住当下，不能解脱，不得自由。我们甚至不能安安静静地吃一顿..

大乘佛法成就清净之后，他要产生愿力，这个就是修假观。前面的空观是在破假相的执取，假观它又创造一个假相，菩萨道没有假相，你是没有动力的！他要创造一个诸佛菩萨功德的..

腊月初八，是佛陀经过六年苦行，在菩提树下觉悟成道的纪念日。这一天，在佛教历史上，是象征佛教诞生的一天。因为它是佛陀成道的日子，有佛陀成道说法，才有佛教。这一天就..

我们为什么不开悟？有四种原因。第一、自性、佛性离我们太接近了。它从来不离我们的一举一动，但是我们见不到。第二、它特别单纯，单纯得让我们无法置信。第三、它特别深奥..

唉！按佛经说：这是劫运，也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人，寿命也长（活八万四千岁）身量也高（八百四十丈高）福报也大，地面上都是七宝，没有高低不平，饮食..

问：佛能预知我们的未来吗？衍慈法师答：你问的是佛能否知道我们的未来。其实佛陀悉知悉见，不但对我们的过去与未来，乃至十方法界一切众生的依正二报，前因后果，无所不知..

1、不悲过去不贪未来有人曾问释迦牟尼佛：“梵行圣者，你们居住在树林简陋的茅屋里，每天仅仅吃一顿饭，为什么还这么快乐?”释迦牟尼说：“不悲过去，非贪未来，心系当下，..

上海市外滩于新年之际发生的踩踏事件震惊了全国，36条鲜活的生命瞬间失去，这让我们感到悲伤，也为他们的罹难哀痛，向失去亲人的家庭致以慰问！生命诚可贵，这是人类社会的..

佛教相信因果定律的正确性，正像大家相信吃饭可使胃囊满足那样的正确。一般人怀疑因果律的可靠性，是因为仅仅站在当下一生的立足点上来看善恶报应的不公平：有人吃苦行善一..

这是一个真实的故事，就发生在我身边。慈悲的释迦明净师父看到猎户捕获小黄仙（黄鼠狼），准备用它们做药引，师父慈悲，发心救助，共有十位小黄仙得到了救助。其中一只在路..

《净土》杂志2014年第1期文/唐洪有师兄问我：“如果总想着未来的死亡，是不是与活在当下相违？是不是没有根据地自己吓唬自己？”我认真思考过这个问题，有一些粗浅的认识，..

有时，因为现在是如此地艰难，所以我们就把注意力集中在未来。希望未来的处境会有所改善。通过想象未来会比现在更好，我们就能够比较好地接受现在的痛苦和艰辛。但是，在另..

美国有一个医生——一个心理医生，他写一个报告叫作《前世今生》很多人看过。他其中讲出一个个案，他的一个病患叫凯瑟琳，这个凯瑟琳她内心当中一直有一个相状很困扰，就是..

常言说：“人生不如意之事十有八九。”意即，在人生路途中我们遇到的各种各样的事情中，十件有八九件都是不如意的。确实，日常生活中各种不如意的事情就像天上降落的雨滴一..

袁老太太姜常静女士是汉口市人，皈依清德法师，曾于圆照寺受在家五戒，持长斋念佛。民国三十三年，她每天清晨四点钟，起床念佛，不论寒暑从不间断，白天念佛音声也从不离口..

在这娑婆世界永远幸福快乐地生活，那只能是在童话故事中看到的一句说话，也只不过是一般人主观意愿里头的一种希冀而已，现实生活是不可能有的。相对“永远”而言，佛教提出..