过往不恋,未来不迎,当下不负

相忆今日．相约未来──宽运法师佛陀成道日(1月11日)开示今天是佛陀成道日，同时亦是佛七圆满之日。佛教有两个日子很值得我们庆祝，第一个是四月初八佛诞节，第二个是十二..

全然接受当下的生活◎陈亦新：如何才能在行、住、坐、卧间都能保持那种觉悟的状态？●雪漠：对于一个行者而言，要把自己明白的、证悟的东西贯穿到自己的行为中，要用行为去..

终极关怀就是抓住当下◎问：佛教戒律是比较多的。●雪漠：戒律是为了将来不戒。◎问：哦，是这样讲。但是你自己去修炼的时候也要受到这种戒律的规范。●雪漠：是的。我一直..

别叫当下之外的世界干扰你活在当下，不执著于过去，不执著于未来。不要叫当下之外的世界干扰你，不要因为这个世界的花花绿绿而眼花心乱，别把外部世界带给你的情绪发泄到你..

做好当下，是最好的终极关怀你只要在能够把握的这个当下，做一些对身边的人有用的事，做一些对世界有用的事，做一些能为人类带来好处的事，能够让世界因为你的存在，把人类..

当下关怀与心灵超越与时俱进是文学的灵魂。随着时代的发展，我们必须对某些文学概念进行新的诠释。笔者便对现实主义和浪漫主义进行了跟过去不太一样的解读。我认为，现实主..

求师也要抓住“当下”●雪漠笔者曾在上海遇到一位朋友，他看过我的《大手印实修心髓》，对大手印文化很感兴趣，一直想向我讨教。某次我去上海时，有朋友通知他，结果他因一..

与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间：2010/11/28地点：四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅一、与时俱进的大手印文化今天，我重点介绍一下大手印文化。为什么大..

当下的轮回与涅槃轮回与涅槃，其体非不同。显现妙相时，若不认知心。遂受业风吹，迷乱于当庭。自心误为我，心用谓他人。能所遂对立，轮回由此生。生命就像是一班无始无终的..

每个当下的安住便是离苦得乐迷则随染缘，现为众生界。悟则随净缘，涅槃由此生。随缘而升沉，心体无减增。化妙用之源，觉性之明分。明分达于外，化为心之用。什么叫“众生”..

我们为什么要举行十天百万佛号闭关，有个好处，就是让他在十天当中，你看看你自己。你不闭关，你老看别人。别人都是小人，你是君子。别人都是恶人，你是善人。当你不看别人..

活在当下活在天堂主讲人：空海(惟传)法师时间：2006年3月地点：美国洛杉矶今天的讲题是「活在当下˙活在天堂」。我们每一个人都活在天堂、活在净土里面，我们就活在极乐世..

怎样才能活在每个当下？有人问：怎样才能活在每个当下？这是一个很重要的问题。一般众生的心是活在过去或是未来的梦幻世界里面，很少很少活在当下，我们都可以来反观、检验..

「根、尘」对触的当下…如何清楚了知、不碍着？学员问：「如何对所谓眼、耳、鼻、舌、身、意的「六根」中的「根」、「源」的，能够真正知道、了知而无所碍着？」若想要全盘..

回顾药师山及未来发展以学习菩萨道精神说明推展老吾老以及人之老活动药师山紫云居士早期约民国八十四年，同修们共同订立本学会章程，宗旨为「上求佛法下化众生」，多年来一..

超脱自在、自看破当下开始--慧光和上开示--我在闭关的时候、在禅观的时候，我觉得人最难突破的，就在每个当下、面对境界的时候，如何看破当下的感觉、或者知见。知见，你对..

安住当下的修行(2002年7月23日夏令营开示)《大方广佛华严经·净行品》的大致内容是，在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨，如何得到清净的身口意?如何得到修行的功德?智首菩萨..

佛教在未来发展所面临的问题王雷泉文革结束之后，中国佛教有二个转折阶段：第一个是1978年中共十一届三中全会在宗教问题上的拨乱反正，结束了中国无法无天的局面，无法者，..

回顾过去.展望未来－－宽运法师2012年元旦祝词各位亲爱的网友、读者们：今天是元旦的好日子，际此春回大地，万物向荣，新一年来临的时候，我在这里为大家献上诚恳的祈愿与..

禅学之方法论：当下指点第269期明觉文：陈沛然禅师是怎样教徒弟的？禅的教学方法论如何？禅师为何那么厉害，如何啓导弟子？本文揭开禅学方法论之前提，让你直入参禅的世界..

释迦牟尼佛说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得

未来佛教应加强国际对话与沟通编者按：2010年9月9日，首届中华佛教宗风论坛在香港隆重开幕。中国佛教协会副会长湛如法师在论坛发表题为《四众弟子对汉传佛教的历史贡献和未..

「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道释昭慧弘誓学院教师、关怀生命协会理事长前言全球的动物，可依其生物性特徵而做种种纲目科属的类..

弥勒菩萨本来为释迦牟尼佛弟子，颇受佛器重，但他在释迦牟尼入灭之前便去世了。在弥勒去世之前，佛便为他授记，预言他命终之后，当上生到兜率天宫。若有闻此咒音一字者，亦..