故事恶报郑先生

“善有善报,恶有恶报”这句话在中国人尽皆知,太上曰:祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。数千年来,善恶有报的道理广泛流传在民间,道教经典《太平经》最早对因果..

过去世时,有一个世界,名叫无垢清净,有佛,名号是普光正见如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。有无量无边的菩萨大众,恭敬围..

善有善报,恶有恶报,种瓜得瓜,种豆得豆,业因果报,丝毫不爽,是真的,不是假的。中国传统的教育教什么?五千年来,祖祖相传,教给我们不外乎四个教育,外国人把它称为宗..

佛教一直提倡放生,在佛教典籍中,可以查到诸多有关放生的记录。《华严经普贤行愿品》众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。我生生无不从之受..

佛教里,性有三种:善、恶、无记。“善有善报,恶有恶报”,不是佛教的表述。佛教里,准确讲,没有“善报”这个词。“善”开头的诸词条,和报应相关的有:“善不受报”、“..

这是我看到的一本小册子,内中记录了一个通灵人所看到的不同疾病患者的疾病来历,希望能对大家观察自己的病因有所帮助。这个人所看到的事实,是我们没有天眼功夫的人所看不..

有人说:“什么善恶报应,都是劝人向善的空话!说说而已,骗骗那些迷信的人的,我怎么看不见报应呢?如果有的话,你把它拿出来给我看看我就相信了。”劝人向善固然是好事,..

我们晓得佛法无论大小乘,基本上都重视身、口、意的清净。身口意所造的恶业,归纳起来,就有十样,身体造的恶业是杀、盗、淫;嘴巴造的恶业是妄语、两舌、恶口、绮语;意念上..

现在社会上,有些人心地非常恶劣,不择手段地到处造业,但是没有得到恶报。有的人心地善良,竭尽全力地行善积德,但是没有得到好报。于是很多人都怀疑因果。很多人认为因果..

道丕法师至诚尽孝,感得父骨。道丕法师是五代十国时的后周人,生于陕西长安,自幼宿具善根,有出世之志,七岁就剃度出家了。在道丕法师十九岁的时候,长安发生战事,兵荒马..

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优波鞠多尊者,有一天,有一个人,有个年轻人,要拜他做师父,要出家修行,优波鞠多尊者就收他做徒弟了。我们凡夫肉眼当然不知道怎么回事,心情还在犹豫:是收?是不收?就..

既然恶有恶报,为何有不少坏人,甚至无恶不做的人,仍然升官发财,辉煌腾达,事事如意,令人羡慕?由于因果通于三世,因此不管什么人,今世做大官、赚大钱、享大名,当然是..

修行人若是心没到家,在半途中,则极容易跟着故事去流浪。每一个概念都会把你带走,每一个念头都会把你带走,每一次见闻觉知都会把你带走。像完全迷失在他乡、不知家在何方..

观世音。梵语称阿那婆娄吉低输,现今在西方极乐世界,是一生即可续补佛位的大菩萨。按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即..

在中国,人们常常以白衣来辨认观音菩萨,在塑像的规则里,也坚持使用白色的材料来制作观音像。白衣观音的服装风格受宋代妇女服饰影响,头覆白巾,平易近人。杭州上天竺寺的..

《三世因果经》主要讲人的善恶因果报应规律。你做了善事,得福报;做了损人利己的坏事,得恶报。这就是大家知道的“恶有恶报,善有善报;不是不报,时候未到;时候一到,全..

很久很久以前,有一对兄弟非常欣乐佛法,于是两人都出家修行。哥哥精进勤修种种法门、持戒清净,不久便证得阿罗汉;而弟弟生性聪明,广学多闻、精通三藏,所以,被当时的宰..

(一)当科学家遇到佛教“曾经有很多人问过我,作为科学家,又是大学校长,你为什么信奉佛教?”“我常常想,如果我信奉基督教或天主教,可能就没有人提出这个疑问。这反映..

讲述人:重庆释隆圆尼师惭愧弟子:谭照凡整理编辑2014年9月18日最近看到很多师兄写的因果故事。末学也把前几天听到的一则真实的因果故事写出来,以励世人敬畏因果,念佛修..

一、用人之道去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。..

从一柱门方向突然传来叫师父的声音。被陌生人喊声吓到的青年,以戒备的眼神望去,看见两名男子向庵这边挥着手。青年吓坏了,停住手看着老僧。「楞着干什么,还不继续刻?」..

玄奘去印度的路上,依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经,以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院,看见一个老和尚病得很严重,玄奘生起极..

神这个意思,本意是什么?聪明正直,说得好,但是本意,我们看「神」这个字的写法,它的左面是个「示」字,示字是什么意思?上面这一点一划,古时候这个字叫上字,上天;下面..

佛教的经典禅理和经典的故事古代的文人关于日子的了解往往要比常人更为深入,毕竟他们愈加感性,关于人的解读自然也就愈加深入,所以他们也会把这样的一种解读全部融入进自..

南无阿弥陀佛

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