古一法师年龄

第一件事情就是断除你向外攀缘的心，断除你有所得心。一个人要能够成就，第一件事情，如果你不知道内观你就很麻烦，临终的正念对你来说就很遥远了，你的心还在向外攀缘，你..

问：爱不重不生娑婆，爱欲妨碍修行，儿孙之爱更是难舍，请法师慈悲开示，如何防治爱欲？大安法师答：是啊，我们来到娑婆世界都是这个爱欲之心太重了，才投到这个地方来的，..

五十一心所，分成六位。第一是遍行心所，什么叫遍行心所呢？它描述了我们的心理活动是怎样开始的。比如说，我看到这个杯子，首先是从哪儿开始的呢？在回答这个问题之前，我..

我们在这个世间修行是进进退退，一生好不容易修了点功德，但一转世因隔阴之迷然后下辈子造业，我们所有的福德、功德、智慧全都退失了，有时还会退到三恶道里面去。所以这个..

我们刚开始在修无分别智时候，当然第一个要远离的就是我执的相貌，就是你不要老是在你这样的个体生命打转，它只是你大海遇到石头创造了一个暂时的波浪而已，再过几年你这个..

有主物，在律上分成三类：第一个，是三宝物。三宝物它是供佛、供法、供僧的，特别是道场里面的东西，有很多是三宝物，只要是佛教共修的团体，比方说幡幢是供养佛陀的，这个..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初四上午)真正彻底的孝学佛的目的就是跳出六道轮回，家庭是在六道轮回里面，但是家庭也可以成为解脱的环境。能找到解脱的答案，然..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初六下午)精神生命和物质生命近代大德印光法师曾经提到，如果身体障碍比较严重的时候，应该求往生西方极乐世界。这样如果阳寿了了..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初五下午)净土法门的信、愿、行(二)今天上午讲到净土法门的“信、愿”，下面讲“行”。净土法门的经文告诉我们如何得往生西方极乐..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初五上午)净土法门的信、愿、行(一)佛法和世间法有不同的地方，有时候甚至是相反的。世间法修得再好，也是在六道轮回里面转。佛法..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初三上午)以道德规范家庭本次法会我用前三天专门讲家庭教育，后三天专门讲佛法的修养，让你们后三天懂得如何使用佛法来改变家庭。..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初七下午)助念与往生等一会儿，就是我们冥阳两界离苦得乐的时候了，愿望大家意念老祖宗互相统领来到法会，意念我们曾经伤害过的一..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初七上午)为生命解脱而回归极乐净土法门是于“信愿行”上完善，以“信愿行”达到目的。信就是相信佛慈悲和极乐世界的真实性，愿是..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初二上午)平安来自人的和合世界的灾难，和我们人类贪嗔痴非常有关。大千世界，以人为本。人以平安为本，以健康为本。世界原本没有..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初六上午)往生的功德佛所讲的往生，第一、是跳出六道轮回为往生；第二、具足无量寿为往生。有的学佛人认为人死了叫往生，这么理解..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初三下午)以孝顺兴旺家庭孝顺，包含了承前启后。老祖宗有生命的经验，也有做人的经验，以经验教育后代，愿望后代一代超一代，那后..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初二下午)觉悟的表现今早我们谈了和合的作用，还有佛门的慈悲与智慧，现在谈谈觉悟。人有觉悟以后，就会懂得换位思考。比如自己想..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初四下午)人的心量与肚量上午谈到，家庭是孝的根本，也是让大家明白认识生命的重要。生命的时间、空间和人事，有一个道理：天有定..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初七下午圣旭法师开示)放下恩怨才能离苦今天是我们法会冥阳两界必定离苦得乐的一天。所以大家在下午念佛的时候，要至诚意念我们堂..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初五下午圣旭法师开示)正报和依报佛教里面讲，正报是我们每一个生命，依报是整个环境，依报随着正报转。所以家庭好不好，就是看我..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初六上午)信仰的功德缺少信仰，人生就一片黑暗。有信仰表达生命找到了依靠，没有信仰就是生命缺少依靠。净土法门的祖师大德，为我..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初八上午)报恩功德我们曾经编印过报恩供的资料，报恩供重在报老祖宗的恩，因为我们痛苦众生缺少知恩，缺少感恩，缺少报恩。它不是..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初七上午)改命三因缘佛法在世间，不离世间觉。一个人的运气是来自时间观念，人能有时间观念，运气就非常良好；人的福气是来自环境..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初六下午圣旭法师开示)难行能行今天上午师父讲过，我们要建立良好的信仰。没有良好的信仰，就很难接受到佛的慈悲。所以不能说佛不..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初五上午)相信佛感恩佛不管谁来到法会，能依教奉行的人，都得到好处；没有依教奉行的人就很难得到好处了。为什么依教奉行就会得到..

改变内心从佛法的角度，它主要是两个重点：一个是道的修学，一个是法的修学。道的修学我们一般叫作理观。理观它是静态的修学，就诸位来讲堂听法师的开示叫作闻慧；回去以后..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。这个地方值得我们提的就是妙音，这个地方是很重要！这个妙音，意思就是说，诸佛菩萨有..

广置义田，就是买一些田来做善事，这是在《懿行录》里面记载的，也是在明朝。明朝的事情比较多，是由于周安士居士就生在明末清初的时候。所以他也是用比较近发生的事情做公..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初二上午)离苦得乐的因缘今天是广西马山县乾登山灵阳寺念佛七开始，法会重点为十方冥阳两界而念佛报恩。法会的整体观念是为世界和..

广西马山灵阳寺2010年农历六月念佛七法会(初八上午仁焕法师开示)了脱生死没有奥秘法会的圆满成功和我们每一位发心的功德分不开。上有阿弥陀佛慈悲本愿功德的成就，下有十方..