海会寺的仁海法师

问：请益法师一个问题，世间有这样的观点，认为维生素B12只能从动物蛋白中获得，植物蛋白不能提供维生素B12，因此纯素食的人需要额外补充维生素B12。不知经典中有没有关于..

居士：印祖说过：急切纷扰，久则或致失心。请师父详细说一说。因为曾经有个法师讲，《大悲咒》一天应念四十九遍。我那时不知道后果，念四十九遍，还有念《楞严咒》等其他，..

在修忏悔的过程中，原本潜伏在我们心中的业障、烦恼障会被翻腾出来。翻腾出来的这个过程可以称为业相现前。它可以通过我们白天修行的时候，或待人接物之中的一些烦恼和业习..

咱们这次的水陆法会十分满意。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些知识。水陆法会，从前史的根由说，最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代，有其时的志公大师，志公大..

咱们这次的水陆法会十分满足。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些常识。水陆法会，从前史的根由说，最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代，有当时的志公大师，志公大..

三祖僧璨大师的《信心铭》，是我们在日常生活中观照自心的一个最好的修行口诀。按照这个口诀，在生活中观照自己的心态，逢缘遇境，用里面的话提起观照，使心不粘著在任何境..

禅修最重要的前行就是忏罪集资。忏罪也可以说是净障，净除障碍。在佛陀时代，很多修行人见到佛陀，当时就证入圣果；或者通过其他人听到佛陀所说的法，当时就证入圣果。比如..

问：临命终时被业力牵引而流转六道，这个业力是今生还是多生的？临终昏迷者第六意识不起作用，自己做不了主，阿赖耶识所有业识种子起现行乱窜，此时念佛助念还起作用吗？宏..

问：请师父慈悲开示，怎样才算具足了信愿？宏海法师答：信就是你真地相信有净土，相信有个极乐世界就在西方；相信阿弥陀佛活灵活现、充满智慧地就在那里说法；相信四十八愿..

问：至诚恭请法师慈悲开示，家里有佛像，也有经书，但是家里现在的书房直接挨着卫生间。那么这样的话，是不是对佛像以及经书不恭敬？宏海法师答：我不知道您的书房和卫生间..

问：尊敬的宏海法师，想请教一个问题，就是越修觉得自己越差劲，越来越惭愧，越往自力方面努力，感觉不太想佛力。四十八大愿我也懂，自己也非常想往生，也有信心，那这种情..

问：阿弥陀佛！法师慈悲！近来遇到朋友圈发来的各种重大疾病的募捐信息，弟子都会略表心意捐点款，然而有人却说这是个人的因果，捐款不但帮不上忙，还会加重患者的业障。敬..

问：印光法师十念法，是十口气念佛还是念十声？临终十念是十声念佛吗？宏海法师答：首先我们跟大家讲，如果约临终十念，那是在经典里面讲到的。后来的也有大德们发挥的是，..

问：请益法师。如何护法才如理如法，才能有无量的功德？宏海法师答：护持三宝，要从信仰的建立开始。首先，你要认定佛法僧在世间确实就是宝。你要知道，佛他是无所不知、无..

问：弟子按照印光大师说的耳听心念的方法来念佛，但是我不太清楚真为生死是一种什么心态？真信切愿需要达到什么程度？弟子已经把往生西方作为目标，只是现世生活安逸，总是..

有不少人发心吃全素，但很快就放弃了，倒不是受不了美食诱惑，而是感到头晕贫血，于是便放弃了，真是可惜！末学也同样经历这个过程，听医师指示补充铁质，又吃维生素B12同..

问：顶礼法师！弟子在学习《复盛机师书》这篇文章时，印祖从空间上来讲事事无碍的境界，故善财入弥勒楼阁，入普贤毛孔，皆于十方世界，行六度万行，经佛刹微尘数劫，汝看此..

茶道是从中国禅文化中衍生出来的。这不仅因为赵州禅师吃茶去的公案，而且从文献中看，唐代禅门吃茶之风极其普遍，甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规，这从宋代宗赜的《禅..

《观世音菩萨普门品》翻译于东晋，公元四世纪初，是鸠摩罗什大师翻译的《妙法莲华经》里的一品。后来在河西走廊的北凉有一任君主叫河西王蒙逊，他把《妙法莲华经》里的《观..

问：法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者，便不能灭定业乎？可是，有的书上说定业不可转。请您慈悲为弟子..

问：顶礼法师，净土法门是大乘佛法，印祖在开示中反复强调发菩提心的重要性。可是又有人说：我们念佛就是发大菩提心，无需头上安头再去发什么菩提心。所以教内很多人说学净..

问：请益法师，经书之类都好难，整理好多笔记，但是不能真正理解，天资不行，咋办？还是放弃那些只念佛号？从哪里入手好，快？宏海法师答：我们现在网络这么发达，那我们印..

曾经我有个师父养了一只猫，这只猫它就茹素，跟着师父一向茹素。一开端也不茹素的,跟着师父住了好久，有一次师父跟它说你能够受五戒了，然后给它受了五戒，它就开端茹素，..

唐贞观五年，有隆州巴西县，令狐元轨者，敬信佛法。欲写法华，金刚般若，涅槃等，无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净，写了下帙（zh）。还岐州庄所，经留在庄..

《竭诚方获实益论》中的再一则，讲到受持《法华经》。我们来看：唐僧昙韵，定州人。行年七十，隋末丧乱，隐于离石北千山。常诵法华经。欲写其经，无人同志。如此积年。忽有..