害怕解剖动物还能学医吗

这个问题我们应当这样理解，这是肉食动物自身的业障——因为他们之前世的因缘业力，让他们流转到了畜生道中的肉食动物中去，以致于它们只能以伤害其他众生的方式存活，并导..

今天后台就有一位师兄问：一边是放生的物命，一边是捕捞的渔民/钓鱼者，我们放生到底是爱动物还是在造业啊？答：放生有放生的功德，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己..

爱护众生是一种美德，无论是古今中外，这是人类的天性。我们可以从婴儿观察起，婴儿、孩童对于小动物都非常的爱护。《佛说业报差别经》：有十种业。能令众生得短命报。一者..

我们每一个人，纵然今生没有造任何罪业，或者想不起造了什么罪业，但从无始以来，在漫长的轮回中，阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际，以此必然要感受不堪设想的果报。龙猛..

（1）心和觉知有什么不同？是同一个东西吗？觉知是心的功能之一，心是生命这种存在各种功能的总和。因此说，觉知是心，但心不仅仅是觉知。觉知和所觉的内容，都在心的范畴..

问：在清理花园的时候，不小心伤害了小动物，是否破戒？天因法师答：平常称破戒，是指犯四根本。戒法中分成戒跟威仪，轻的戒是属于威仪分，重的戒是叫做戒分。分破威仪、破..

现在许多人认为，龙只是神话中的动物，或者它就是恐龙，现实生活中并不存在。包括藏地、汉地的知识分子和学者，也说因为没有看见过，所以龙完全是杜撰出来的。那么龙这种动..

止观义理的修法主要是指六度中的第五度和第六度，大乘佛教显宗是依此来证无我智慧的。止观的“止”是“止息”之意，“止”是指心光聚集停止在一境，“息”是停息心光的散射..

关于临命终时的业力问题，这个业力是今生的还是多生的？兼而有之。我们如果说从轮回大盘、一念心地上来讲，今生和多生难道不是一生吗？就像今天和明天，不是整个我们一生的..

现在社会上有很多人吃素，那是为了身体的健康；我们学佛弟子吃素，主要是为了长养慈悲心。虽同样吃素，用心却不同；用心不同，当然感果就不同了。有人认为吃素不够营养，如..

往生咒信众问：顶礼师父！我想请教一个问题，我父母是北方农村的，过年的时候他们要杀鸭，杀鸡，我也没有办法阻止他们，但是在过年的时候，我念很多往生咒回向给这些被杀的..

六类动物不能吃，不可杀！第一位：蛇类。蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。在道教经典《太上感应篇..

一居士：我信佛了，我不吃肉，但家人、儿女吃。应不应该给他们做肉吃？给肉皈依可以吗？妙祥法师：不管你怎么皈依，那都是不允许的。不是说你给皈依，那肉就可以吃了。要是..

信众问：顶礼师父！我想请教一个问题，我父母是北方农村的，过年的时候他们要杀鸭，杀鸡，我也没有办法阻止他们，但是在过年的时候，我念很多往生咒回向给这些被杀的众生，..

佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的，在本质上并无差别。但由于因缘果报的关系，所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于..

问：为什么夜里持大悲咒会害怕?答：阿弥陀佛，这个问题，很多人都遇到过，其实在修行中，恐怖的情绪是每人都会遇到的一个障碍，想要修行有进步，就一定要突破这种情绪。念..

佛经中说的“狮子虫”究竟是一种什么动物（资料图）“狮子虫”到底是怎样的一个概念？当佛说“狮子虫”的时候，譬喻的是怎样一种现象？佛经里对此有着清晰的说明。“狮子虫..

有一个公案，是一个书生，这个书生有一晚在睡觉，跟他的亲戚一起睡。睡到半夜的时候一直哭，哭到醒来，亲戚问他：为什么睡觉在哭，哭到醒过来？他说：我刚才做了一个梦，梦..

念楞严咒，楞严咒所有的龙天护法，诸佛菩萨，都会到我们的这个上空，到我们的周围。就像铜墙铁壁一样，层层护持。所有的一切妖魔鬼怪，所有的冤亲债主，所有要来找我们麻烦..

善士问：许过的愿可以改吗？仁清法师答：我们所改的愿是什么愿呢？不好的愿。举一个例子，我们寺院附近，有一个佛弟子姓张，他是兔子的天敌。他没信佛之前，每年冬天套兔子..

本文作者：郭惠珍医师各位老师、各位学长，每当我站在台上的时候，总有一种感觉，觉得自己实在是应该坐在一个角落的地方，或者甚至是坐在门外的地方，来聆听师长的教诲，末..

放生时，一定要为被放生的物命念诵放生仪轨，我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们的发心也很重要，正是通过我们的发心，..

这个问题，很多人都遇到过，其实在修行中，恐怖的情绪是每人都会遇到的一个障碍，想要修行有进步，就一定要突破这种情绪。念咒会感觉恐怖，这说明你还没有和大悲咒相应，持..

因心结后果人的心情，许多是阴性的。例如，害怕、自卑、担心、不好意思、焦虑、无奈、烦心、紧张、慌张、怀疑、绝望、遗憾、失落、后悔、想不通、犹豫等等。害怕是促成，很..

我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们也要回向：祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法，最终能得成佛境。这些是对它们更长..

又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行..

受了菩萨戒后，应以断恶、修善、度众生为修行第一要务。若以打发无聊时间或满足自己贪欲为目的，整日沉迷于看电影、电视娱乐节目、玩网络游戏或棋牌等种种世间欲乐中，则违..

不必害怕鬼神祸患，是什么意思，上一次我来的时候给大家讲，师父我害怕，不敢诵《地藏经》不敢诵这经那经，为什么呢？念鬼来怎么办，上一次我就告诉他了，很好办，念鬼来了..

很多人通过养小动物获得生活乐趣，并成为业余爱好。但我们可曾想过，把小鸟关在笼内限制自由，是对它正常权利的损害。所以，菩萨戒规定，家中不可豢养狸猫猪狗。佛教提倡众..

做人的根本是学《弟子规》，《弟子规》是根本的戒律，先把人做好，然后再学佛。中国自古以来传统教学的三个根，儒释道三个根。儒家的根，儒是继承中国五千年传统的教学，它..