我们每一个人,纵然今生没有造任何罪业,或者想不起造了什么罪业,但从无始以来,在漫长的轮回中,阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际,以此必然要感受不堪设想的果报。龙猛..

关于临命终时的业力问题,这个业力是今生的还是多生的?兼而有之。我们如果说从轮回大盘、一念心地上来讲,今生和多生难道不是一生吗?就像今天和明天,不是整个我们一生的..

问:为什么夜里持大悲咒会害怕?答:阿弥陀佛,这个问题,很多人都遇到过,其实在修行中,恐怖的情绪是每人都会遇到的一个障碍,想要修行有进步,就一定要突破这种情绪。念..

这个问题,很多人都遇到过,其实在修行中,恐怖的情绪是每人都会遇到的一个障碍,想要修行有进步,就一定要突破这种情绪。念咒会感觉恐怖,这说明你还没有和大悲咒相应,持..

因心结后果人的心情,许多是阴性的。例如,害怕、自卑、担心、不好意思、焦虑、无奈、烦心、紧张、慌张、怀疑、绝望、遗憾、失落、后悔、想不通、犹豫等等。害怕是促成,很..

又学道之人,凡遇种种不如意事,只可向道上会。逆来顺受,则纵遇危险等事,当时也不至吓得丧志失措。已过,则事过情迁,便如昨梦,何得常存在心,致成怔忡之病。汝既欲修行..

心理强迫症是指以反复出现强迫观念和强迫动作为基础特征的一类神经强迫症性障碍。观念是以刻板形成反复进入患者意识领域的思想,表象或意向。这些思想、表象或意向对患者来..

不必害怕鬼神祸患,是什么意思,上一次我来的时候给大家讲,师父我害怕,不敢诵《地藏经》不敢诵这经那经,为什么呢?念鬼来怎么办,上一次我就告诉他了,很好办,念鬼来了..

有病了,不用害怕,发慈悲心,这也是修行的机会。我跟大家讲,这是去病、去魔,不是生病、着魔。有的人不理解。这主要看你自己的心态,看你自己的修行。如果你把它当作好事..

无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求名利,贪求财富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。你的身、口、意三业,跟欲界、色界、无色界三业跟三界的果报..

我们的心有四个颠倒:无常的执为常;苦的执为乐;无我的执为有我;不净的执为净。本来是观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我,现在我们执成常、乐、我、净,这四个颠倒..

“我好像对一切曾经喜欢的事物都失去了兴趣。以前买双新袜子都会欢天喜地,现在新衣服、美食或者任何其他的东西都不能让我觉得开心,只想在家宅着。”“我的体重在一个月内..

问:我家佛台在小卧室供奉,因为姑娘上大学,偶尔放假回来,这两次回来在小卧室睡觉,晚上总是害怕。她每次回来我就用黄布把佛像盖上了,也不常上香,昨晚我陪她也觉得害怕..

居士:怎样才能做到时时快乐,天天快乐?我很在乎别人对我的看法,因此特别烦恼,怎么才能排除这些多虑的想法?每到黑夜就有种害怕的心理,怎样才能排除这种害怕的心理?法..

别害怕,这是黎明前的黑暗你的心像是业风中的羽毛,飘飘荡荡,没有依靠,不知道怎么安心,也不知道怎样才能得到一种安宁的快乐。这时候,是修行最苦的阶段,幸好强大的誓愿..

那天在西园参加皈依共修,听到导师说十几年前便已开始弘扬皈依共修。当时我忽然在想:那时的自己在干什么呢?对比那时和现在的自己,除了感叹时光荏苒,如白驹过隙之外,心..

净空法师:明白生死是什麼對生死就不害怕了

小哥哥去见网恋奔现的对象,结果女生一转身,男生:我承认这一刻我害怕了

俗语“男怕摸头,女怕摸腰”到底啥意思,为何害怕?看后长见识了

俗语“男怕摸头,女怕摸腰”,是何意?为啥会害怕呢?

遇到小人不要害怕,教你3句话,让对方无处躲避

净空法师:不知不觉的忘掉了念佛,这种情形不要害怕!

南怀瑾打坐和走路时,身体发生变化,一点也不害怕不在乎

人生总是有这样那样的问题,家庭、感情、事业、地位、人际关系等,还有人生永恒的问题——我是谁?生从何来,死往何去?活着的意义是什么……这些问题让我们生起无尽的忧恼..

问:想趁年轻辞去家乡的工作到外地去闯荡一番,但又害怕会后悔。该如何抉择?索达吉堪布:一只脚还没有立稳的时候,如果提起另一只脚,则肯定会跌倒。任何人在对新的环境未..

血肉布施一居士问:请问法师,我有个问题,就是每天晚上害怕。从小就有这个毛病,总觉得有人在我眼前,不知什么原因,请法师开示,有没有办法对治?妙祥法师开示:晚上害怕..

小和尚问老和尚:“师父,一个人最害怕什么?”“你以为呢?”老和尚含笑看着徒弟。“是孤独吗?”老和尚摇了摇头:“不对。”“那是误解?”“也不对。”“绝望?”“不对。”..

南无阿弥陀佛

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