害怕神像的两种人

我们每一个人，纵然今生没有造任何罪业，或者想不起造了什么罪业，但从无始以来，在漫长的轮回中，阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际，以此必然要感受不堪设想的果报。龙猛..

佛在经中也讲过，两种人可以解脱，一种是不犯错误的人，一种是犯错误知道忏悔的人。我们不犯错误是不可能的，但是犯了错误以后，若是有惭愧之心，一切过错，一切所造下的恶..

关于临命终时的业力问题，这个业力是今生的还是多生的？兼而有之。我们如果说从轮回大盘、一念心地上来讲，今生和多生难道不是一生吗？就像今天和明天，不是整个我们一生的..

问：为什么夜里持大悲咒会害怕?答：阿弥陀佛，这个问题，很多人都遇到过，其实在修行中，恐怖的情绪是每人都会遇到的一个障碍，想要修行有进步，就一定要突破这种情绪。念..

助念是为哪两种人所设?一个是平时不念佛的。第二个是平时虽然念佛，不专门念佛而杂行杂修的，他一定要助念。我们平时果然信愿坚固、专修不怠，临终即使没有人助念也决定往..

这个问题，很多人都遇到过，其实在修行中，恐怖的情绪是每人都会遇到的一个障碍，想要修行有进步，就一定要突破这种情绪。念咒会感觉恐怖，这说明你还没有和大悲咒相应，持..

因心结后果人的心情，许多是阴性的。例如，害怕、自卑、担心、不好意思、焦虑、无奈、烦心、紧张、慌张、怀疑、绝望、遗憾、失落、后悔、想不通、犹豫等等。害怕是促成，很..

又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行..

不必害怕鬼神祸患，是什么意思，上一次我来的时候给大家讲，师父我害怕，不敢诵《地藏经》不敢诵这经那经，为什么呢？念鬼来怎么办，上一次我就告诉他了，很好办，念鬼来了..

有病了，不用害怕，发慈悲心，这也是修行的机会。我跟大家讲，这是去病、去魔，不是生病、着魔。有的人不理解。这主要看你自己的心态，看你自己的修行。如果你把它当作好事..

南朝宋大明末年(464),吴兴一带打饥荒,有个叫沈僧复的人行乞来到山阳县境内。他白日到村野去讨饭,夜晚就到破庙里寄宿。其时山阳的寺庙中大小铜像许多,沈某就联系了几个同乡..

无挂碍故，无有恐怖。恐怖是怎么招感来的？恐怖是业，贪求名利，贪求财富，患得患失恐怕得不到，得到又怕失掉。你的身、口、意三业，跟欲界、色界、无色界三业跟三界的果报..

我们的心有四个颠倒：无常的执为常；苦的执为乐；无我的执为有我；不净的执为净。本来是观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，现在我们执成常、乐、我、净，这四个颠倒..

“我好像对一切曾经喜欢的事物都失去了兴趣。以前买双新袜子都会欢天喜地，现在新衣服、美食或者任何其他的东西都不能让我觉得开心，只想在家宅着。”“我的体重在一个月内..

烦恼由心起，凡境皆心造。驾驭不了命运，就会被命运就来支配；摆不正心态，人生就会势必倾斜。漫漫人生路，唯有好心态，方能把握命运。大雨过后有两种人：一种人抬头看天，..

问：我家佛台在小卧室供奉，因为姑娘上大学，偶尔放假回来，这两次回来在小卧室睡觉，晚上总是害怕。她每次回来我就用黄布把佛像盖上了，也不常上香，昨晚我陪她也觉得害怕..

念佛是我们的生命，那什么是养分呢？就是法义的学习。往生靠什么？我们的法身慧命靠什么？靠念佛。如果不看书，不听法，我们能够坚持念下去吗？就像一颗种子，如果是西瓜，..

俗话说“人到中年两不交”，是什么意思，究竟指的哪两种人

居士：怎样才能做到时时快乐，天天快乐？我很在乎别人对我的看法，因此特别烦恼，怎么才能排除这些多虑的想法？每到黑夜就有种害怕的心理，怎样才能排除这种害怕的心理？法..

别害怕，这是黎明前的黑暗你的心像是业风中的羽毛，飘飘荡荡，没有依靠，不知道怎么安心，也不知道怎样才能得到一种安宁的快乐。这时候，是修行最苦的阶段，幸好强大的誓愿..

那天在西园参加皈依共修，听到导师说十几年前便已开始弘扬皈依共修。当时我忽然在想：那时的自己在干什么呢？对比那时和现在的自己，除了感叹时光荏苒，如白驹过隙之外，心..

净空法师：明白生死是什麼對生死就不害怕了

小哥哥去见网恋奔现的对象，结果女生一转身，男生：我承认这一刻我害怕了

农村人说“要烟、蹭饭，其人必贱”，身边这两种人，遇到尽量远离

俗语“男怕摸头，女怕摸腰”到底啥意思，为何害怕？看后长见识了

俗语“男怕摸头，女怕摸腰”，是何意？为啥会害怕呢？

遇到小人不要害怕，教你3句话，让对方无处躲避

净空法师：不知不觉的忘掉了念佛，这种情形不要害怕！

曾国藩智慧：交友时远离这两种人，拥有高质量社交