宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国佛教观念宋立道一、宗炳与《明佛论》《明佛论》是五世纪时的一篇杰出佛教论文,写作者是宗炳(374—443)。宗炳所以在历史上名,主要..
西方生态伦理观与佛教生态伦理宋立道这些年来,我们一直在讨论和发扬东方佛教的生态伦理思想。有的人认为东方的佛教天然地就包含了关心环境,尊重自然的思想。只是以前被有..
发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界贵州大学中国文化书院副院长宋立道慈悲是佛教的基本精神,是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上,佛教的信仰者和修..
当代印度的新佛教运动宋立道差不多还在一千年前,佛教的教法就在印度逐渐绝迹了。19世纪中期以来的印度,只有少数婆罗门和一些服务于殖民统治的西方人,才从历史的遗迹中追..
介绍斯里兰卡的上座部佛教宋立道[1]一、上座部说或长老说:印度部派佛教之两大根本部派之一。又译作圣上座部或长老说。佛陀涅槃后百余年间,教团统一,此称为原始佛教。其..
广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初七下午)冥阳两界共同回归极乐过去我们理解不到位,认为回归极乐是死人的事情,活人不能往这个地方想。这样想就错了。已经死过的六亲眷..
《弘明集》所反映的佛教观念宋立道中华佛学学报第12期(1999.7月出版)页35~51中华佛学研究所发行----------------------------------------------------------------------..
现代佛教:太虚大师的思想背景贵州大学宋立道太虚大师酝酿和倡导现代佛教改革的活动始于上一世纪最初的十年。见诸史册的则有以下这些重要的事件:1912年,与同学仁山等在南..
广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初四下午)精神与物质的规律感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!天地给我们有白天和黑夜,总共24..
老法师开示:怎样吃长寿?没人知道吧?千万记好了
老法师开示:有缘就能见到极乐世界,那个缘在哪儿?
老法师开示:大众听了就欢喜靠什么?不是靠天花乱坠
老法师开示:精进念佛,业障病都能好,中风属于业障病吗?
老法师开示:都希望业障消除,可不贪不瞋,我做不到该怎么办?
老法师开示:亲友身体有病,诵经念佛回向,是否需要承担他的业障
老法师开示:如何能够真正的一心不乱、心不颠倒?
老法师开示:杀盗淫都干全了,为啥还是挺有钱?
广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初三上午)首先为六亲眷属做功德我们不管做什么,第一要明白自己努力达到什么,第二要理解如何努力。来到法会的很多同修,也懂得念佛的功..