海涛法师道教和佛能供一起吗

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初六下午)信仰的作用由于社会的进步，所以现在人们开口闭口都讲科学。但是错误在只认可新的发展是科学，没有认可旧的存在也是科学。作为..

化州南山寺2009年9月念佛七法会(7日下午)如何得到法的灵感我们每念一部经，前面的开经偈都说到：“无上甚深微妙法”。既然经典公开了，又微妙在哪个地方呢？微妙不是神秘的..

集合教学政三界学术力量，卓有成效地发展佛学研究宋立道接到《觉群》编辑部通知，说打算以“借各方合力，共同推进佛学研究”为近期发刊主题。提出约稿一篇，要求于五月中旬..

中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会出力贵州大学中国文化书院宋立道本文想讨论和说明的是：中国佛教伦理本身就是佛教中国化的产物，佛教伦理只能间接地服务于当代和谐..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初二下午)把握现在回归极乐人人有一本难念的经，家家有一本难念的经。我们来到这里想要解决问题，那首先要把其他事情先放下。过去的事情..

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广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初六上午)面对苦难的正确态度佛的慈悲，是愿望我们每个众生都有缘分离苦得乐。但是大家要懂得，我们学佛念佛，必定有唯心和唯物两个同步..

化州南山寺2009年9月念佛七法会(8日上午)回归极乐与生命的解脱今天是我们冥阳两界接受佛慈悲接引，共同离苦得乐的一天。愿望我们每一个同修，在念佛号的过程中，一念佛号就..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初四上午)儒家的教育与佛家的教育儒家的教育是专门以道德来教育；佛家的教育是专门以慈悲心教育，以智慧心教育，以觉悟心教育。本来看上..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初五下午)做一个有德的老祖宗学佛是重在接受智慧的教育。智慧的教育，就是教育我们克服自己。克服自己了，自己没有毛病了，品德才高尚，..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初三下午)家庭的和谐来自礼仪和规矩宗教重在讲什么道理？佛教又重在讲什么道理？所谓宗教，是老祖宗的经验教育；所谓佛教，是慈悲的教育..

早期禅宗的楞伽禅要点贵州大学中国文化书院宋立道佛教传人中国后，禅法或禅修一直在民间流传。最初，禅法的理论所依据的是东汉至南北朝时译出的禅经。菩提达摩于六朝齐梁间..

中国净土理论的开山者昙鸾中国社会科学院世界宗教研究所宋立道一、昙鸾的行历昙鸾，山西雁门(代州，一说并州汶水)人，俗家距五台山很近，十余岁时，因闻五台灵感化迹，登临..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初六上午)饮食、脾气与健康在这里顺便给大家说一说，你们有皮肤病的，永远不能再吃葱头、蒜头，海鲜之类。如果全部好了，重新吃这些东西..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初二上午)念佛让生命得到解脱有很多的同修还没有参加过念佛法会，所以我们这几天会讲念佛的功德大家来到法会，首先应该明白到是为冥阳两..

广西灵阳寺2009农历七月念佛七法会(初五上午)如何让身体康复今天应该是我们佛七法会的第四天了。大家既然发心来到佛七法会，那要想做到自己好、家庭好、事业好、生活好，首..

禅宗四祖道信的禅学宋立道一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系我们今天讨论道信禅师，实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。准确地讲，也就是总结“南天..

读《景德传灯录》等中的延寿本传《佛教文化》期刊社－宋立道一、本传的简单介绍：延寿的籍贯及出生行履，不同时代诸种资料所说大致不差，小有出入者无碍大体。[i]先看《宋..

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老法师开示：弟子发心皈依三宝，如何才能找到好的戒师？

老法师开示：我们在摄影棚里，遇到的一件，希有难逢的惊世大事。