还我今生

众生在学佛的过程当中，他面临很多行法，所谓八万四千法门。在面对这样多的法门的情况下，很多人就会觉得，“哎呀，我怎么去选呢？”很多居士也说，“现在的光盘很多，书籍..

昌珠寺住持米玛次仁[原标题]西藏五十年：昌珠寺的前世今生位于西藏山南地区的昌珠寺是西藏历史上的第一座佛堂。据说远在唐代，进藏和亲的文成公主便曾在此驻足修行。如今寺..

在泰国，超空法师曾是一位颇受敬重的住持和尚。超空法师于1908年10月12日生于苏林省斑拿巴，乳名求德。就在他刚刚出生后，他的舅舅奈楞因病去世了。奈楞生前是一个虔诚的佛..

倚一扇小窗，看几件寻常旧物，闲置于庭院。案几上，清风翻起了书页，已辨认不出是哪个朝代的墨迹。时光就这样过去了，过去了。如今才明白，外界的风云只是一时，那些简洁而..

佛法认为，人的际遇是由业决定的，每个人都生活在因与果的网中，每时每刻的所遇、所作，既是果，又是因，延绵不断。命运离不开今生的造作，但也不完全是由今生决定的。一生..

我三年多前和一个男人谈恋爱，对方一个月就和我分手了，短短的一段雾水情缘在一般人可能一下子就释怀了，但我竟然足足花了三年时间才能放下，期间痛苦得不得了。我明了佛法..

居士问：如何才能让这一生更加幸福快乐？太桥旦曾堪布答：今生乃业力所致。因为每一个众生过去的业力和因缘不同，所以从显现上会有不同种类和不同状态的生命。但唯一可以确..

我们对于今生今世的认识是错误的我们以为获得更多的财富、得到更丰富的物质，今生就会幸福，就会快乐。如果我们的生命仅仅是这一生的时间，那我们可以花费今生的精力去追求..

调查40年案例近三千宗在印度，雷克庖生下来右手就没有五个手指头，看起来就像被齐齐地切掉了。他记得很清楚，那是上辈子的事了。那个酗酒的父亲喝醉了，顺手把切粮食的机器..

痛苦不悦意，种种诸畏惧，所求不顺遂，皆从昔罪生。一切的痛苦、恐怖及不顺，都是由往昔所造的罪业而产生。“痛苦不悦意”：学过《俱舍论》的人都知道，痛苦可分为心的痛苦..

昂山素季参观北京灵光寺佛牙舍利塔1955年10月15日，广州佛教徒恭送佛牙舍利赴缅甸。6月11日上午，缅甸全国民主联盟主席昂山素季前往北京参观八大处灵光寺，参拜佛牙舍利。..

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是《学佛群疑》：“佛法不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来..

智者大师，你看天台宗它念佛法门——多障众生念佛观，念佛它不一定用于往生，你看很多经典也讲到念佛，它是当消灾、破障用的。但是到了五浊恶世的时侯，那你就要考虑求生净..

“生苦”我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，所以佛菩萨比喻为胎狱。像一个地狱一般的，那种苦。不是一般的牢狱哦，不是坐牢哦，..

明末有位老僧，在峨眉山高峰结茅庵隐居。老僧终年不下山，不吃饭，不喝水，闭目打坐。有一个小和尚跟着他，不时下山买米做饭自己吃。就这样老僧打坐了十多年，徒弟跟随了十..

夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。自己有时会想不通，为什么求夫求妻可以求得到？为什么会感得一个好的伴侣。人不是都有感情的吗？难道感情也是可以勉强的吗？难道可以要求一..

佛法里经常讲临终、讲来世。其实，你能解决临终的问题，就能解决来世的问题，同时也能解决今生的问题。这都是今生解脱、当下解脱的方法。但是，很多人真的都没有明白。一说..

在既梦又苦的人生中，遇到弥陀慈悲的救度，被弥陀所拥抱的人，是世间第一幸福的人。再怎么强调说明都不会过分的，是学佛的事。学佛要知道有“三世因果、六道轮回、善恶报应..

出自《现代因果实录》注：有人可能会有疑问，为什么文中的老和尚能凭空说出某个人的前世今生和未来的事情？这是因为老和尚有佛的六种神通之一的“宿命通”和“天眼通”，普..

居士问：想今生清净，学什么佛教经典比较好？弟子想学习佛教经典，但了解后发现佛教有很多宗派，应该学习那个宗派？其实弟子不是很了解那些宗派，弟子想清净，空无，不求来..

今世汝吃他，来世他吃汝，怨怨相报，杀机无已。《印光法师文钞》：“凡学佛之人更有应注意之事，即切戒食荤，因食荤能增杀机。人与一切动物生于天地之间，心性原是相等，但..

戒、定、慧三无漏学，是修行人所必须具有的。戒，虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。能持戒，就不会造..

佛陀在世时，有一天托钵行化，在路上遇见一位女孩子，与一班小孩子在路中堆沙嬉戏，她远远看见释迦佛率领弟子们鱼贯而来，她就半开玩笑半认真的用双手从地上捧了一棒土沙，..

初级特征1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。3、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗..

怎样能生佛界？佛是觉，就是觉悟。能觉悟就是佛，不能觉悟就是众生。所谓‘一念觉就是一念佛，念念觉就是念念佛；一念迷就是一念众生，念念迷就是念念众生。时时觉就是时时..

现在讲一个公案，什么公案呢？佛住世的时候，有一个老年人想要出家修道。当时佛不在祇桓精舍，佛的弟子一看到这个老年人，这么大年纪了，又老又穷，又邋遢，出什么家呢？这..

轮回转世在国人眼中是个宗教色彩很浓的字眼，并且被不信轮回的人斥为迷信、唯心。但在西方它已成为一个学术分支——轮回学(Reincarnation)。从上世纪五十年代开始，许多科..

编者按：慧远大师有《三报论》，阐释三种报应方式，一曰现报，二曰生报，三曰后报。俗语有云：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。话虽浅显，道理却很明显。一些人难..

供奉于多芒寺的索达吉堪布前世照片--德钦朗巴尊者上师的寺院多芒寺成为一些具信弟子的朝圣之地，他们想一探他们神秘上师的渊源。夏天，他们来到多芒寺，一些讳深莫测之事在..

编者按：慧远大师有《三报论》，阐释三种报应方式，一曰现报，二曰生报，三曰后报。俗语有云：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。话虽浅显，道理却很明显。戒贤论师..