海贤老和尚到了什么境界

一个真正的修行人，不仅要身体健康，更重要的是心理健康。如果说一个人心理不健康，最好不要学佛，尤其是不要学静坐。如果我们以后遇到心理不健康的人想要学佛的话，可以教..

这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时候，大家同声称念南无阿弥陀佛，是有这个声音。..

在佛教中，往生是指人死后，精神前往极乐世界达到另外一层生的境界的说法，实际上一般就是指已经故去的人（生前行善、善终后才能称往生）。在佛教中，通常认为人死后，精神..

1、万法皆心。这与观心法之三——“观看显相与心是一或异”有某种程度的关联。练习观心法之三时，刚开始会确知内显相（内心经验）不外乎是心，最后会怔悟连外法相（外境）..

当时，寺里放生池因年久渗漏严重，佛源老和尚决定修理加固。安排分管基建的明桂副当家将放生池里所有的鱼、乌龟，全部运到河里放生后将池水排干。历尽劳苦，工程队在池底铺..

能遵循因果规律，努力放下自己，全心成就别人的人，才是与世无争的人。事实上，你的问题，恰好是在为自己的懒惰找借口而已。别不承认，修行和放下是一种积极的东西，它不是..

妙莲老和尚祖籍安徽省巢县，1922年出生，9岁出家，20岁时至律宗祖庭江苏句容大宝华山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学，1949年至香江，随即掩关..

一花一世界，一叶一菩提。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。禅，某种程度上是一种修养，一种人生境界。宋代青原惟信禅师说过一段很有名的话：“老僧三十年..

△我们平常做不了主，就是心随境转，比如说看六根对着六尘，一直根尘勾结，随着境转了。那你开始用功的时候要根尘脱落，就是你的眼睛不能随色尘转，耳朵不能随声尘转。△根..

一提到改造命运，我经常会想到一个词——“浴火重生”，“重生”虽然让人向往，但却必须经过“浴火”的痛苦。改造命运，好象有不少人都要经历“假相信”“不相信”“真相信..

“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”兔子是不长角的，长角的兔子是怪物，马戏团里才有，意思是说这个修行人，你在人间修行可以悟道可以修道，但不能违背..

出家人天天讲修道，如何谓之修道呢?修是修造，道是道理，理是人人的本心。这心是怎样的呢?圣言所表，心如虚空，说一个空字有点笼统。空有顽真之分，我们眼所见的虚空，就是..

我现在有个道友，他经常的放生。他现在害了病了，到上海住院去了，先说是善性的，后来说是恶性的。他学没有什么学好，后来他有一个行门，专门的去放生。放生，感了很多福德..

民国三十四年(1945)春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此时，云门禅寺有两位僧人，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，..

我们看怎么去忍？佛教讲，力忍、生忍、缘忍、空忍、慈忍，忍辱的五重境界。当然随着你的福报跟智慧的增长，有不同的忍辱的方法。第一种，生忍。什么叫生忍？就是完全强忍下..

忏罪，我们每位道友，包括我也是这样的认识，因为佛的教导——“假使经千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”一作百千劫，在你没有成道之前，业报是不亡的。成了道..

修证一法是解决问题的根本中国的佛教，自古以来虽有教、律、净、密诸宗，严格的检讨一下，宗门一法，胜过一切，我早已说过了。只以近来佛法衰微，人才未出。我过去也曾到各..

信为道源功德母，长养一切诸善根经云：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”成佛作祖，非信难成；变牛变马，非信莫入。信为众善之门，信为众恶之门。世人信心者，误会不少..

现在讲讲念佛的感受。今天有居士来找我，她说她在念佛时，旁边有一个人在唱赞子，烦得很。我说你究竟是听自己念佛还是听他唱？要想得到一心不乱，必须你听的和念的是一个音..

汝既知念佛之益，当从此加勉，自可得其一心。然念佛一法，注重在信愿行三法。只知念而不生信发愿，纵得一心，也未必得往生。果具真信切愿，虽未到一心不乱，亦可仗佛慈力往..

光阴快得很，才说打七，又过了三天。会用功的人，一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念澈底澄清，可以一直到家。所以古人说：“修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一..

问：作为一名地地道道的凡夫，想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀?答：境界不是无缘无故就产生的，必须要下一定功夫。不管你有智慧、没智慧，只要肯下功夫的话，有一分..

【复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶..

沩山祖师曾说：此至一门是最为玄妙。惟有初心者难找下手处啊！就是不容易找到这个下手处所以要摩擦一番。古来的人，在禅堂里头是专办了生死这一件事。你看古人哪一个祖师不..

已经吃素的人呢？我看他们现在好多人练习日中一食，我们先练习晚间不吃、晚间少吃。我30岁出家，想起弘一大师的戒行，我就毅然决然过午不食。虽然偶尔有时超过中午，可是我..

【经典原文】若常信奉清净僧，则得信心不退转。若得信心不退转，彼人信力无能动。——《华严经》【经文解释】“若常信奉清净僧“：清净僧，就是没有妄想的僧；没有欲心的僧..

一、境界佛教中有言：净化身心，转染成净，转迷为悟。染的是外境（事物），迷的也是外境（六尘），心随境则生喜怒哀乐，随称、讥、乐、苦，利、衰、毁、誉而动。不能自在的..

（道海律师这一篇讲解戒律的文章，初学佛者读起来可能会觉得困难艰涩，不过，对于有心深入研究戒律的佛弟子来说，这是一篇极好的教材。当我们了解戒的三种名称毗尼、尸罗、..

在修学佛法的过程中，假如你有必定的觉受和修证，此时千万不能小看因果。在佛教历史上，虽然是有南泉斩猫、丹霞烧佛、济公吃肉等独特举动，但这是大效果者才能行持的。当他..