海贤老和尚开示念佛方法

五会念佛的念法：第一会，平声缓念，南无阿弥陀佛。第二会，平上声缓念，南无阿弥陀佛。第三会，非缓非急念，南无阿弥陀佛。第四会，渐急念，南无阿弥陀佛。第五会，四字转..

居士：念佛人一定要吃素，这个观念是否记载在《大藏经》里，是否由佛陀亲口说出来的，或者这只是祖师们的建议，这是否落入了戒禁取见？法师：念佛人为什么要吃素？他是有经..

有一位同修问了一个问题：“您说因果不空、不昧因果，只要参透‘祸福无门，惟人自召’的原理，不必求什么。可是念佛可以消罪，‘念佛是因，成佛是果’，世间的一切，还有什..

大乘教里面佛讲得清楚，你所造的无量无边的罪业，造作罪业所依的心，是妄心不是真心；所依的缘，是邪不是正。中国古人说一句话说得好，叫“邪不胜正”。无量劫造这些恶业，..

杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。于是有了冤冤相报，于是有了“死鬼”索命，于是有..

论在西方还是东方，如今藏传佛教越来越兴盛。以前信众多是老年人，而现在，年轻人、尤其知识水平高的人比较多，还有社会上的成功人士，如明星、企业家等，也不乏其数。原因..

心理强迫症是指以反复出现强迫观念和强迫动作为基础特征的一类神经强迫症性障碍。观念是以刻板形成反复进入患者意识领域的思想，表象或意向。这些思想、表象或意向对患者来..

我们每天念这些发愿文，回向文，为什么要念这些？不是说光念一遍就算了，要把这些词牢牢地印在心上。什么叫发愿？愿就是愿生西方，心上愿意去，这是很重要的事情。干某某事..

佛教徒学佛目的，是在以智慧及慈悲来自利利他。而不是以怪力乱神及称圣称佛来迷惑众生。智慧必然是合乎因缘观念及因果观念的。必然是合情合理的、慈悲的表现。不在于讨好殷..

问：拜佛和念佛的时候思绪很乱，不能集中精神，总是想到生活中的各种事情，有什么方法可以让精神不溜号呢？答：你倒在说一个实话，说明你还用过一点功夫，才知道自己妄想杂..

现在有所谓佛法、佛教、佛学、与学佛，四者之范围虽差不许多，可是其中多少是有些不同的。何谓佛法？曰佛者具足云佛陀耶，译云觉道。觉有自觉、觉他、觉满，亦曰知觉、觉悟..

念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内，未必单指念的阿弥陀佛。例如七天之中单念阿弥陀佛，称为弥陀七;单念药师佛，称为药师七;此外尚有弥勒七、地藏七、观音..

修净土法门，真正念佛的人要把寿命交给阿弥陀佛！有事情的时候不碍办事，佛号放下来办事;事情办完了之后，佛号就提起来，这叫成片。事情办完之后，佛号提不起来，这个没有..

第十八愿经言“乃至十念，若不生者，不取正觉”，其成就文“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转”。这是佛给我们授记啊，佛..

问:我参加了一个助念团，每天定课念佛；每周两次法会，每次法会七个小时。念佛和助念，每次有二十多人参加，会用两个木鱼、四个引磬。现在搬到一个新的道场，但是邻居不接..

“举凡礼拜读诵，大乘经典，及作一切于事于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德另去回向世间福报，则念不归一，便难往生”。这个意思是这样，一..

如果你已经皈依了佛教，有了自己的法名，也领取了皈依证，是否就代表你是一个真正的佛教徒了呢？不一定，因为真正的皈依有几个判别标准，这些你了解吗？首先，佛教徒与外道..

所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养。1.如说修行供养按照佛陀所说的种种法门修行，也就是依法修..

有一个要跟大家展开一下，很多人他就是歪曲了。比方说我前一段时间，在别处听到过。有人讲，怎么讲的呢？说念阿弥陀佛躺倒不能念，去厕所不能念，去污秽处不能念。很多人又..

每个人只要是凡夫，只要是没有成就，他都有心不净的情况，心不静的时候，我们不管它就行了。禅宗里一种说法，就是「不怕念起，就怕觉迟」不怕你有妄念，就怕永远随顺它。你..

久远劫前，当时住世之佛亦名“释迦牟尼”，于世间弘扬佛法，教化百姓。佛陀入灭后，有位王子名为“金幢”，傲慢自大，不信佛法。一日，定自在比丘向金幢王子说：“佛塔中有..

学佛所要做的，是在内心建立一种正念，建立和修行目标相应的正念。这个目标就是解脱，就是成佛，就是往生西方。念佛的目的，也同样如此。念佛，目的不是在于发出这几个音节..

我们念佛的人不念《灶王经》，《灶王经》是后人编造的经不是佛经，在这里给大家做一个开示，根据印光法师这个意思，给大家做一个开示，念佛的人少诵其他外道的东西，世间善..

我们往往搞错了，以为所谓修行就是说我每天抽一个小时来做早课，或者做晚课就行了，其他时间不是修行的时间。其实任何时间都是你修行的时间，任何地方都是你修行的地点。不..

既不知生死之根，则念佛一边念，生死根只听长，如此念佛，与生死两不相关。这等任你如何念，念到临命终时，只见生死爱根现前，那时方知佛全不得力，却怨念佛无灵验，悔之迟..

南无阿弥陀佛。这一句佛号最没有忌讳，最方便，你在大雄宝殿、念佛堂、客厅可以念佛，在卧室、在洗澡间、在卫生间也可以念佛，所以最方便、最没有忌讳。最好是早上起来就念..

真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在于我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自..

有一个题目《念佛得病最消业》，有很多人纳闷，我怎么念佛了，还得病呢，印光法师说了，你念佛了，得病最消业，比不得病还好，就这个含义。印光大师说：“念佛急进，中气虚..

“名号之中自然具足三心”，可以分为三句来说。第一，名号之外没有信心，没有三心。第二，名号之中本来就有三心，是名号本身的功德构成了众生的三心。第三，念佛的人，他的..

那这样，西方极乐世界没有三途，是阿弥陀佛要救度圣人还是要救度凡夫？凡夫。因为圣人——声闻、缘觉、菩萨不会堕入三途。所以救度凡夫是法藏菩萨的真实心，救度声闻、缘觉..