海贤老和尚念佛原声

“我教”就是指释迦牟尼佛一代时教，推究它的原始要宗，开显了无量法门。在法华会上，释迦牟尼佛说诸佛如来示现在这个世间的本怀——一大事因缘。如来唯以一大事因缘出兴于..

这样做不如法。你做母亲要尽到母亲的责任，学佛不能搞自私自利。你说我自己听经念佛，孩子也不管了，这不对，该你管你得管，你要帮助她，用爱心来帮助她。尽管她可能有自闭..

以不思议的心来持念不思议的阿弥陀佛名号，一定就能够生到不思议的净土，生到阿弥陀佛愿力所成就的不可思议的极乐净土，这个就是净土法门的妙因妙果。而且如果我们真正地来..

修行即修心离开纽约不到四年，这次重回纽约，我问了很多道友：“有没有拜忏啊？”“地藏圣号有没有念？”“修行的功课有没有断啊？”有的答覆是：“没断！”但十分之七的人..

念佛趁早不吃亏我们念佛，有的人念一辈子，也决定往生；那个下品下生的人念十声，也决定往生，那有人就想了：他们只念十声、一声就能够往生，我们却要念一辈子，这样是不是..

《西游记》这部书的来由是这样的世上流传的《西游记》、《目莲传》，都是清浊不分是非颠倒。真的成假，假的成真。《目莲传》说目莲尊者，又扯到《地藏经》去，把地藏变成目..

世人病苦，多属宿世杀业所感。无论何病，若能恳切至诚，念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨圣号，决定可以消除宿业，增长善根，病自可痊。即令寿尽，则死后当生善道，不致堕落..

这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时候，大家同声称念南无阿弥陀佛，是有这个声音。..

佛经戒律不是用来看别人过失的武器日期：一九七九年十月某日地点承天禅寺年龄：八十八岁事由：老和尚在客堂对某某师开示。“看经要能解意，解意要能并行，只有能自观自行才..

何人肯向死前修有些众生寿命很长的，他享受都很快乐的，他就不修法不求道，菩萨在这个中间，就给他示现自在，菩萨得了利生的自在行。对这些个年老的，对这有病的，对这死的..

念佛法门，对上中下三种根机，无机不摄。有情众生，具有知觉，但发真心，无一不能得度。只要一心称念六字洪名，不必广学诸法。善导大师云：若要学解，从凡夫地，乃至佛地，..

修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。则于一行三昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经..

虚云老和尚德相还没有圆寂的时候，他写了一张遗嘱，他死的时候，确确实实一百二十岁，这我知道。死了，就在他那个茅棚很近的地方挖了一个坑，弄些山上的柴火，把他那个龛子..

虚云老和尚德相云门事变，1951年发生了震惊世界的云门寺僧受迫害之事件。1951年2月，其时适全国“镇反”运动开始，有湖南某县不良分子某等混入其中，湖南公安局部门追至云..

业障难消念佛是可以消业障，但是我们念佛不一定能在今生消完我们的业障。《普贤行愿品》在《忏悔业障》这一章中提到，无量劫以来，我们由贪嗔痴鼓动身口意所造作的恶业是无..

念佛所见之境，恶境不可怖畏，但摄心正念，其境即消。善境不可欢喜，但摄心正念，必有所得。谓业消智朗，然有浅有深，不可即生满足想。摄心正念，善境或愈显，或即泯，切勿..

虚云长老德相1936年春，南华寺开春期戒坛，在戒期即将结束时，曹溪驻防军第十六团团长林国庚来南华寺拜望虚云老和尚，他带来了一只狐狸，其毛色银白光滑，喙突出，尾巴细长..

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜，各方信心男女居士们这样踊跃地来参加，种下这一成佛的正因，可说是..

参禅悟道为什么现代的人看话头的多，而悟道的人没有几个呢？这个由于现代的人根器不及古人，亦由学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清。有的人东参西访，南奔北走，结果闹..

问：第二个问题，念佛不得力怎么办?答：不得力有很多因素，不是单纯的，最好自己很冷静的去反省，古人教给我们，「行有不得，反求诸己」。实在在总的原则上来说，从根本上..

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街..

二〇一五年的暑假，我有幸参加了净土文化夏令营。在七天的早课中，我沐浴着东林清畅哀亮、微妙和雅的念佛声，如饮醍醐，身心都得到了净化。母亲修学净土多年，常让我多念佛..

《梵网经菩萨戒》云：夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。吃肉的人，断了大慈悲种子，就成不了佛。念佛是大乘佛法，是为了成佛的，所以念佛行人应当吃长素。目..

前天中午，姐姐打来电话，我听她的声音有些异样，以为她有了什么烦事，想找我讲讲。姐姐大我十岁，我其实是她带大的。所以，从小很依赖她。但出家以后，她十分依赖我。也因..

【无量诸佛咸共护念。】这是说真正依教奉行这些佛弟子，无论出家、在家都会得到无量诸佛共同护念，这个福、缘无与伦比，太大、太殊胜了，这也是难信之法。为什么会有这么殊..

初用心的通病，就是妄想习气放不下来。无明、贡高、嫉妒、障碍、贪、嗔、痴、爱、懒做好吃、是非人我涨满一大肚皮，哪能与道相应？或有些是个公子哥出身，习气不忘，一些委..

做平常的人，才会做一个真实的念佛人。真实就是我们是什么身份就显示什么身份：我有烦恼，就显现有烦恼的模样；你心清净，就呈现清净的状况；有福报的人，可以做有福报的人..

祖师大德总是苦口婆心劝人“老实念佛”。这句看似简单，实则深妙的箴言，人人道得，却未必人人行得。然而，行人若不能老实念佛，功夫就不可能向上提升，往生就没有把握。那..

印祖在《一函遍复》中提出了念佛的一个总的原则：不管是大声念、小声念、金刚念还是默念，一定要在心里念得清清楚楚。我们的发音器官是一个硬件，软件是我们的神识。这句佛..

弘一大师在承天寺受到惠安佛教界的邀请，偕同泉州专员黄元秀到惠安讲经。在惠安乡间弘法期间，师一生中的第二次大病，向他猛烈地袭击而来。由于弘一大师的病太多导致体质十..