海贤老和尚念佛原声

如果我们诸位道友害病也好，或者受到伤害、感觉到痛，你观一下吧谁在痛啊？在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性跟你这个肉体的体分开，这就是经上所说的有觉觉痛，无痛..

宗门下这一法，只要你确实真行，到熟练境界，受阴一破，我们人在这个色壳子里面，如鸟出笼，得意生身，随愿所往。地水火风这四大，构成我们的身体和世界上的一切，包括能量..

我在信佛，以至于出家之前，都很愿意听暮鼓晨钟。在二十三年前，我忽然间，听说母亲故去的消息，我无限地感伤、悲哀！哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极，此恩此德今..

问：顶礼法师，净土法门是大乘佛法，印祖在开示中反复强调发菩提心的重要性。可是又有人说：我们念佛就是发大菩提心，无需头上安头再去发什么菩提心。所以教内很多人说学净..

我们初发心的人，再重要的就是一个信字。这个信字如果建立不起来的话，最高的佛法，最高的善知识，也救不了你。所以《华严经》上说：信为道源功德母，长养一切诸善根。这个..

不是你念佛就表示你修净土宗，修净土宗跟念佛，没有直接的关系，你心中没有信愿，没有对名号产生强烈的信心，没有往生的愿力，你只就是念佛而已！我遇到一位其他宗教的道友..

当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点以后，开始翻阅来自各地的..

在《印光大师文钞》讲到一个事，他说有一个年轻人，这个年轻人他学佛不是很深入，可能只是建立在信仰的状态，没有达到一种真信。这年轻人他的母亲往生很多年，突然间有一天..

我们要想求福德的话我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转增胜不是那个物质多少，这是一般的物质供养。我们念经的..

妙莲老和尚（1922-2008.6.25），祖籍安徽省巢县，九岁出家，二十岁（1941年）时至南京大宝华山隆昌寺受具足戒，受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学，1949年，法师前..

阿弥陀佛在极乐世界，无时无刻不在思念着我们；无时无刻，不在呼唤着我们。而我们，却不予理睬。这不是很残忍很悲痛的事情吗？那是佛啊！世间、出世间最高的圣人，三界的大..

佛临涅槃时，阿难请问佛：佛在世以佛为师，佛不在世以何为师？佛灭度后我等弟子怎么行呢？那么佛说：佛灭度后，依波罗提木叉是汝等大师，与我在世无异。其实佛已经告诉我们..

我们妙音念佛小组是二〇一〇年农历十一月十七日开始共修念佛的，到现在已经三年多了。三年来，无论刮风下雨，也无论是年三十或正月初一，都坚持每天两小时集体共修，一句佛..

人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。印光法师《示华权师病中法语》这篇文稿大概是分三个部分展开的。第一大段就是开..

过去有个名叫董吉的人，自幼信仰佛教，熟读经传，对佛门教义领会深入精微。他常常积德行善，供养和尚，吃斋守戒，并能吟诵《楞严经》为人看病。村中人若生了大夫难以治好的..

大家经常念的《觉林菩萨偈》，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。你要想了知一切过去、现在、未来三世一切诸佛！观观法界性，法界是什么？法是心，界是生起..

我们已经闻到佛法了，无论老小，都赶紧修行是要紧，要放下身心来修行。修行大家都想说修行快一点，有什么办法以最快的速度搞定。我们无始来造的业多得去，烦恼多得很。什么..

民国二十四年的一月，便是二十三年的阴历腊月，十七日那天，虚云与大众结坛于暂时的竹棚大殿，到了晚上，虚云正在说菩萨戒之时，奇事又发生了!曹溪门外俄然呈现两道绿色电..

今天已经是打七的第四天了，通过四支香的问话，了解到这个七打的还是比较精进的。为什么这样说呢？在这个短短的三四天时间，大家在这个话头上面摸索，能够得到不同程度的收..

这是生死的根本，一切众生皆以淫欲而有性命，因淫欲才产生性命。宿世的淫欲炽盛，发生现行现行就是现实；男女二根内根的外境，外境就互相交接，淫习相接，发于相磨，就是互..

台中莲社金刚班班长李水锦莲友是一位发菩萨心最忠诚的佛弟子。他家住在市内南京路卅一号，不光佛化家庭，并且还度化了她自个的母家，她母家住在沙鹿镇明秀村的山上；在八年..

我出生在皖北的一个小村庄，从小本来是一个节俭节省、明理好学、尊老爱幼的好孩子。父亲母亲千辛万苦地供我读书，后来我考上了青岛的一所大学，从此脱离了家园，开端了18年..

从2007年开端触摸净土法门，越来越觉得念佛的高兴。素日白日上班，天然不能和精进的莲友比较，但是有几个时间是必定念佛的。一是早晨起床，必定是在静静地念佛中睁开眼睛，..

近期广钦老和尚一百零五岁诞辰，兄弟找我去演说，谈谈老和尚的生平与修行。闺钦老和尚是今世的高僧，有甚深的禅定，一生建议念佛法门，能够说是禅净双修的榜样。他的神异成..

当我们的始觉跟本觉合在一起的时候，我们才知道，原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我们的本觉。所以始觉和本觉是不二的，都是同一的真如自性。众生跟佛也是不二的，他的一念..

在《地藏经》第八品上，阎罗王、大鬼王说：地藏菩萨发这么大愿，怎么还度不完呢？为什么度完了，之后他们又回去？刚从地狱出来，没好久，好像又回去了。佛就跟诸大鬼王说：..

在中国的禅宗有好多例子，像丹霞烧佛。丹霞祖师到五台山庙里去，冬天很冷下大雪，他把木头佛像拿来劈了烧了。庙里当家的就跟他吵起来了，说你是个出家人吗？你怎么烧佛？他..

很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..