海贤老和尚念佛原声

【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼..

问：我们为什么会信心欢喜念佛？常敏法师：我们信佛、念佛、称念南无阿弥陀佛，是因为每个人自身和阿弥陀佛的缘分。我们能信受南无阿弥陀佛，能顺从佛的慈悲救度，是往昔我..

不问时节久近不问时节久近，指的是时间、时节，有些人说你念佛时间长修行好，这就是时间久了。近，刚学佛，甚至临终才念佛，这就很短暂。我们念佛的人，不用问时间长短，你..

问：念佛是要明理吗？有好多老太太，并不明白南无阿弥陀佛名号的意义，也不知道回向的意思，就这样傻傻的念，其他都不知道，这样的念佛能不能往生？常敏法师：南无阿弥陀佛..

为什么释迦牟尼佛让观世音菩萨弘扬《地藏经》、没有让他弘扬《普门品》呢？大家想一想。假使佛对地藏菩萨说：你去护持观世音菩萨，观世音菩萨有不可思议功德。大家也可以想..

问：法师好。念佛至诚恳切的心不会发，不知道心在哪里，想至诚恳切，但发不出来。该怎么办？宏海法师答：我们先来看什么是至诚恳切。至就是满满当当地、活力四射地、法喜充..

最好是早上起来就念佛，因为早上起来，还没有开始工作，那个时候念佛最好，为什么？我们早上起来，已经睡够了，不会再昏沉，同时，早上起来那一段时间的环境和心境怎么样呢..

心之本觉曰佛，心之始觉曰念。顾本觉之在人心也，似异而恒同；乃始觉之随人用也，虽同而恒异。是故背尘合觉，便名始觉；背觉合尘，便号无明。无明无体，即以始觉为体；始觉..

各人有各人的修行方法。有时候修行是依着《占察忏法》拜的占察忏，这只是修行的初步，并不是我们拜了忏，就是修行。当然也算修行，因为你得要先消业障，业障消了，才会有智..

居士：我念佛时喜欢观佛像，但不是固定的，过一段时间换一幅。是不是我的心不清净，没有定力？常敏法师：这说明凡夫的心是会变异的，心中充满了妄念。内心不清净，没有定力..

问：看到很多人还是在以念佛积攒资粮来求往生，觉得很可惜，因为那是我们站在凡夫角度的错解。如果站在佛的角度，那就是另外一种观点了吧？答：佛有“若不生者，不取正觉”..

居士：没听闻过本愿的念佛人，往生决定吗？常敏法师：许多人不知道阿弥陀佛的不思议智，不可胜智，内心疑惑。他会植诸德本，修种种功德，作为往生资粮回向净土。虽然他也念..

劝君一长时念佛须真实归依佛语莫生疑制护心猿无放逸劝君二唯思念佛无馀事澄心决定愿西方临终自见如来至劝君三念佛先须断爱贪临终心净见如来似月清光照碧潭劝君四莫令念佛心..

问：佛是怎么说念佛，怎么说往生的？常敏法师：南无阿弥陀佛为救度我们往生净土，而发超世弘愿四十八愿，一一誓言都是为我们:孩子,回家吧。因众生根机不同，而发十八愿念佛..

问：我们念佛什么时候可以回西方老家啊？答：我们现在念佛就已经回家了。什么是南无阿弥陀佛？彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。当我们闻到南无阿弥陀佛..

前有数行奉寄，想已尘览。顷接手书，乃有尘业情缘，卒难销陨，何时得成妙观等语。足知求道之切。然依鄙见，即此厌尘情、忻妙观，正坐学道内障，且避喧求静处，世未有其方。..

问：坐禅与静坐是不是一样？绍云老和尚答：在广义来说，两者是一样的。在宗门下来讲呢，就不一样的了。静坐可以调和血气；坐禅则把身心放下，只求究明真理。静坐便是不打妄..

编者按：念佛一声，罪灭河沙，念佛的威力真的这么大？台湾法鼓山创办人圣严法师说：念佛心与佛相印，则远离无量罪业。念佛一声罪灭河沙（图片来源：凤凰网佛教摄影：究善法..

问：为什么有些人念佛身体会好转，有些人念佛却没用呢？答：娑婆世界每个人的业力、果报都不一样，不任如何都在生死苦海之中。每个人与阿弥陀佛的缘分不同，有近缘有疏缘，..

问：许多法师都说念佛一声，功德无量，那是不是其他的我们都可以放下了？答：虽说念佛一声功德无量，但为什么有无量功德？这无量的功德从哪里来？既然念佛有功德无量，为什..

居士：请问法师，念佛三昧是何圣位？常敏法师：南无阿弥陀佛！你觉得弥陀是什么果位？居士：证得念佛三昧之人，当生已入圣人之位，非是佛位。圣位有很多，您可知否？常敏法..

学佛的人，就是学我们自己的心。我们这个心，成就的部分就是佛，污染的部分就是众生。现在污染的部分占得重，但是我们有成佛的种子，有一颗清净的心，有一颗无染的心。有人..

佛就是觉悟的意思，佛者，觉也。当你心里念念想着众生，比如我们这是服装业，愿愿地愿一切众生都有衣服穿，这个心量就大啦！要做很好的衣服，让一切众生看到了我的这个布匹..

《甘露疏》云：一、词少易行胜，唯称一句南无阿弥陀佛，一切人可念故；二、念缘佛境胜，一心缘念佛身相好，净国为境故；三、离难获安胜，诸佛菩萨加护念佛者，无诸患难，安..

说，黄山归来不看山，和师父一起念过佛，我就不想再去任何寺院念佛了。师父领众念佛，与众不同，别具一格。念佛的无义为义，无样为样，领受了，珍藏了。别处念佛都有要求，..

文钞原文：出声念，则可念六字；心中默念，字多难念，宜念四字。从日至夜，睡著则任他去，醒来即接著念。以念佛为自己本命元辰，决不片时放舍，庶可超凡入圣，了生脱死，往..

问：师父这次来只带我们念佛，没有讲佛法。答：念佛就是佛法。念佛是弥陀对我们的慈悲救度。没有南无阿弥陀佛，我们还有什么法可以依靠呢？..

居士：如何才能在信心中念佛？常敏法师：念佛，是佛对我们的慈悲救度，当我们闻到南无阿弥陀佛名号的时候，当我们心中生起南无这一念，就被阿弥陀佛摄取不舍，往生的大业已..

问：不少莲友相信放生的功德大，我觉得念佛最好，念佛可以了脱生死的。常敏法师：放生的功德利益是得人天果报，能获得长寿，也能与众生结善缘。但放生的目的最终还是要解脱..

清早起来，做好功课，与家人吃过早饭，把孩子送去学校，便去探望好友的妈妈。到了那里，和好友好像有说不完的话。看到她妈妈静静地躺在床上没有反应，我心里难受，就念起了..