海贤老和尚念佛原声

作为初学者，不要等到心完全安静下来再去念佛，那样的话，你很难有机会开始念佛，相反，你应该通过念佛使心安静下来。心里越乱的时候，越要果断地提起佛号、心咒，把散乱、..

《楞严经》云：‘理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。’理者是理性。即人人本心，本来平等之性。天台宗的六即，是圆教菩萨的行位。一理即，是说一切众生皆有佛性，有..

法师，那个十八愿、十九愿、二十愿看似很简单，乃至一念就能往生，那我们现在看到老、病、死的时候不能念佛，像这样能往生吗？答：如果太老了，年岁太大了，用忆佛就可以，..

阿弥陀佛往生心咒：唵•呗玛达列•吽。阿弥陀佛一字心咒：唵•阿弥爹哇些。(能除灾祸疾病，命终生净土，得上品上生。)阿閦佛心咒：南无薄伽伐帝•阿閦毘牙•莎哈。(亦称「..

总之，不管发生什么事，我们对佛的“信心”和要去西方的“愿力”都不会动摇、丢掉，都可以很清楚地打电话给阿弥陀佛。把“阿弥陀佛”四个字念得正确清楚，不管发生什么变化..

对一个初修者来讲，念佛时的妄念比佛号还要多，应该怎样面对这种情况呢？我们不要随着妄念转。不管来什么妄念我们都不理，一旦你随着妄念转了，那么每个念头又种下了新的因..

学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论，这是所依的根本经典。那么要反复读，我们众生的浮躁的、生灭的心，对这个极乐世界的境界、净土法门的事理因果..

汉传大乘法门里面所讲的六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，就是以这个六个法门为根本，其他所有的法门都是从这六个法门开出来的。那么蕅益大师就进行了一个汇..

十、复明径路修行径中之径者，此有二义：一者，余门学道，万里迢遥，念佛往生，古称径路。而念佛一法，复有多门，今此持名，是为径路之中，径而又径。鹤冲鹏举，骥骤龙飞，..

《阿含经》曾说有一大富长者，他的儿子因感情受挫折而出家修行。他出家后与比丘们修四念处、修苦行，修行很长一段时间，却都不能成就圣道。大智慧的佛陀对阿难尊者说，你带..

至于持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。夫持咒法门，虽亦不可思议。而凡夫往生，全在信愿真切，与弥陀宏誓大愿，感应道交而蒙接引耳。若不知此意，则..

诸位都不避风尘，不惮劳倦，这样的忙碌，也自愿的来参加，可见都有厌烦思静的心。本来你我都是一个心，只因迷悟有关，故有众生，终日忙碌，无一日休闲，稍作思惟，实乃无益..

念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛，带着..

现在由于我们很多人从小对宗教对佛法不了解，他容易站在他的角度去理解，他就觉得你佛教，说这些东西太消极了，太迷信了，哪有什么西方极乐世界啊？我在东林寺，跟客人介绍..

我们念佛的时候，不是想一个人在念，应该想到法界众生同时在念阿弥陀佛，有佛堂清净的地方出声念，没有佛堂或在家里环境不清净就默念。默念的时候就想到法界一切众生和我在..

念佛号是最根本的一定不会错，反正我在入定的时候念佛号和念咒都有用，用我的理解，如果你需要一瓢水，念佛号好比佛菩萨给你了一瓢水让你喝，佛号就是佛的名字，你叫他，他..

念佛就是在修止观啊！而且不是修一般的止观，是修大乘摩诃衍的止观啊！一般我们从当下下手来看，当我们念这句名号的时候，心系着这句名号，就不会再去想五欲六尘的事情，这..

恒修居士问：几个月之前在网上请了两本《地藏菩萨本愿经》，由于要工作，每天都是等宝宝睡着之后才念一会儿的，一般要两个晚上才能念完一部！后来才知道念经原来也有许多的..

问题：师父，我现在迷失了。当时我学佛，黑夜白天不停地持诵阿弥陀经，精进念佛。现在遇到境界我就去攀缘，一个不善的念头就把我的境界全转了，忘记念佛号，黑白不停地念不..

学员提问:师父慈悲！刚刚提到念佛机的问题，就是《地藏经》也讲人临命终时，如果有人为他念一声佛号的话，他起码是不堕恶道。这个时候我不知道念佛机是不是也起同样作用？..

爱美之心，人皆有之。但把大量的心力、时间、金钱花在捣鼓自己的脸上，想想就很可悲！要知道一天之中，正有无数人正离开我们、离开这个世界。他们不都是老人家，还有很多小..

宜兰有一位年老菩萨，每天都念佛十万声，她很简单，只念佛，因为她不识字，其他的什么诵经都不会。老菩萨原来是一般民间信仰，每年会跟著人家搭游览车，到台湾岛绕一圈去拜..

功夫成片念佛念到一心不乱很难，首先须达到念佛成片。我们要念到成片，少则十几句，多则三十句，五十句，再多你有一串，二串，心不跑动，自始至终都是南无阿弥陀佛，这就叫..

我们看受阴的魔境。就这个人，彼善男子，当于此中得大光耀。就是一个人开始打佛七以后，他突破了前面的色阴，他对色阴的快乐、病痛，已经慢慢淡薄了，他知道一念心本来没有..

问：念佛能够得到人间福报吗？大安法师答：佛法不离世间法，诸佛菩萨大慈大悲。为什么观世音菩萨会有一个先以欲钩牵，后令入佛智？知道众生都有对世间福报的追求，所以观世..

恒修居士问：我家有人住在寺庙里，家里怎么还有人生病，怎么还会死人？你怎么就一点也不慈悲我？佛菩萨为什么不慈悲？不灵！我开始有点懵；大概昨天，我弄明白是啥概念了—..

释星云（1927年8月19日－），俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏扬州（江都）人，十二岁于南京栖霞寺礼志开上人出家。为临济宗第48代传人。1945年入栖霞..

念佛人本应得菩萨护佑，为何有的念佛人却有灾难？首先我们要了解念佛人，他所谓的灾难是什么？他的灾难是还在迷惑颠倒里面，还在六道轮回里面，还在五欲六尘里面打滚，不能..

有的学佛师兄问：现在天灾人祸这么多，佛门很多高人，有神通的高人，怎么不出来救人帮助人？有神通的高僧不少，怎么不用神通救人？地震来前告诉一声也好的，山垮塌了，埋了..

持咒(嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈臧巴巴吽帕的梭哈)是旧噶当派的祖师阿底峡尊者传下来的。阿底峡尊者对度母具有信心，有一次他梦见度母，度母把这个咒语传给了他，后来他..