海贤老和尚往生光碟

如果你舍了佛、法、僧三宝，你能够再找一个帮助你的、能够救度一切众生的天魔外道，能有吗？恐怕没有。 有很多人在道教里面，求鬼神，供养很多神。那些鬼神他自己的障碍都..

隋天台智者大师临命终时预知时至，梵僧预告他化缘已毕，他就召集门人弟子来唱两部经，一部是《法华经》、一部是《无量寿经》。唱完之后，他都有个偈子来提纲挈领地来概述..

菩萨如果你在行菩萨道的时候——行菩萨道呢，六度万行以布施为首。 第一个就讲舍，舍就是布施。布施首先就讲财，第一就财施。财施一定与法施相结合，财是世间，..

大家看我们师父们，从早晨念经干什么？报四重恩、报父母恩。父母生我们、养我们，然后我们出家了，对他们一点贡献没有呀，那我们就求菩萨加持他们。我们念经报父母恩、报..

【若未来世。有善男子。善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】 三十三天就是忉利天。..

大家学完《地藏经》，我们依法行持哪怕七天都好，光说不做，得不到什么好处。一天二十四小时，就是在那儿名、利、贪、瞋、痴、慢、疑绞脑汁做事情，但是在佛法上，你用了..

一切众生，皆有佛性，皆可成佛，《金刚经》说：“是法平等，无有高下。佛教戒律，便是依据佛性平等的原则所制订—“上自诸佛圣人，下至微细昆虫，凡有命者..

【随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐众病除愈。随其所应安置生天涅槃之道。】 佛说地藏菩萨功力甚深广大。..

《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》的第八，净处门。什么叫净处呢？就是一个修学人，特别是修净土的人，你要找的该待的地方，不该待的地方你离远点儿，这就叫净处门..

《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的修持门第十个版块，也是最后一个版块，叫做不定净者。就是说一切众生他的根器呀，他有利钝的差别。我们此前讲的种种..

我在云居山的时候，从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律，主管大家念经的纪律秩序，打坐的时候整不整齐，还主管一件事情，就是所有的老和尚圆寂了，装龛，..

地藏菩萨说，除了供养十方诸佛，还得供养我地藏菩萨。前面说的甚深义理，因为“我（指地藏菩萨）是主法者，所以要供养我，这种道理在西藏是很发挥的。供养三宝的时候..

“调伏的涵义很多，调伏你刚强的性格，要柔和圆融。不是讲调伏，要调伏到相应。你要坐禅，调身、调心、调息，调到相应处了，就叫“瑜伽。要相应，必须经过调伏..

参究这件事，要念念分明，心心清澈；念念分明则无妄想，心心清澈则无昏沉。只要分明，妄想不除而自除；只要清澈，昏沉不去而自去。 如何是分明？“念佛是谁四个字提..

他在往生前的一个礼拜，就叫我到他身边说：“拿纸笔来，写律航遗嘱。我吓了一跳说：“师父！听不清楚，您再说一遍。他肯定的说：“律航遗嘱，写！他念我写..

“万修万人去”这句话是真实不虚的。阿弥陀佛太慈悲，太有威神力了。从这里我们也感觉到修净土法门的最大的障碍，就是“怀疑”。阿弥陀佛的愿力不怕你造作五逆十恶，你造作..

我的父亲，一位慈爱祥和、意志坚强、博学多才、倍受家人尊重的长者，一直是我儿子心中最重要的人，以至于我儿子在成人礼上，特别恳请外公坐在他身边，第一个接受感恩和拥抱..

佛经说：仅仅是吃素的功德，就可以往生天界。一天吃素，则一天杀生无我份。任何一个事情的出现都是缘熟了，杀生的缘有一个就是吃肉，如果没有吃肉人这个缘，则杀生不会出现..

2017年12月03日于五台山举行上梦下参长老荼毗法会。次日明相出举行上梦下参长老化身窑的开窑仪式，恭请长老灵骨回真容寺，并由真容寺常住与护法居士进行分拣编号。梦参长老..

今天潘居士要我跟大家讲讲，讲讲我的历史，说什么呢？说梦啊！梦。梦大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒..

(婆薮槃头菩萨造元魏菩提流支译)世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。我依修多罗，真实功德相，说愿偈总持，与佛教相应。观彼世界相，胜过三界道。究竟如虚空..

因果同时这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法，是成就不了善根的，他只能积集资粮。很多人念佛念了一辈子，也没有念出一个往生的善根来，他对娑婆世界还是很执着..

阿弥陀佛，谁不能念？而偏不易念。西方极乐，谁不愿生？而罕得往生。盖念佛之人，未得其诀耳。教念佛而使之真切者，其唯死之一字欤！死之一字在念头，则境缘自然冷淡，情爱..

问：具缚凡夫，恶业厚重。一切烦恼，一毫未断。西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？答：有二种缘。一者自力。二者他力。自力者。此世界修道，实未得生净土。是故璎珞经云..

比如贩东西的人，花一钱成本，赚得两钱，就定会自生欢喜，认为赚了很多。在外行路的人，一天能走到两天的路程，心里也一定高兴，认为今天走了很多路。这是看见外在稍有所得..

一个念佛行人，信愿持名，要以求往生作为目的，不能以求开悟作为目的。如果能成就往生西方就一定能开悟。这是永明延寿大师在《四料简》里面给我们传达的信息。永明大师，古..

1、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。2、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。3、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。4、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人..

劝进行者，念佛消灾。一个净业行人，当自己走向信愿持名求生净土的道路后，就会了解到念佛一法真正能够给予众生真实大利。既然有这么大的利益，当然就希望与自己有缘的家亲..

1962年下半年，我因肺痨病到韶关防疫站去治疗，骑自行车去看病时，在医院门口跌断手腕，只得到另一骨科医院去医手。医生看了便说：“你的手肿得很厉害”，随即用酒作按摩，..

《阿含经》讲三个法门：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，佛陀讲三贴药。第一个观察因缘是无常的。你说你今生福报很大，对不起，这不决定，因为你这个是做梦。你今生是个好梦..