【称南无阿弥陀佛。称佛名故。除五十亿劫生死之罪。】佛号是灭罪、消业障最有效的方法。如果你要怀疑,那就不行。你的障碍不能说是佛号没有效果,殊不知障碍在自己这一边。..
1我们六道凡夫,一天到晚都在造业。业,分为“善业”、“恶业”和“无记业”。于一切众生有利益的是“善业”;于自己有利益的,不利于众生的是“恶业”;谈不上善与恶,非..
人在业障现前时,通常有个共同的表现,那就是坐不住,焦虑,急躁。比如说,大家去看,有人生病了,看到检查报告,他就会焦虑。或者夫妻两人要吵架,心中就有一股无名火。这..
1现在人可怜,家庭伦理破产,家不像家。许多人都有这些家庭问题,天天在那里苦恼、忧虑,而不能解决。2我们看今天的社会,离婚率这么高,家庭的破碎已经不是新闻,好像今天..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第136集2014年11月19日讲于香港名号功德不可思议。【解】三根普被,万类齐收,积功累德,住真实慧,一向专志庄严妙土。于无量劫,积..
1许多同学学佛之后,都发心要度众生。要怎样才能度众生?要有品德、有学问,才能度众生。所以我们要修德、要勤学。2譬如一个家庭里面,人口很多,生活非常困苦,非常孝顺的..
知淫是恶第一世间一切诸恶业,唯淫能作大怖王;世人业力与习气,难断无有如淫欲;菩萨见欲如火坑,凡夫则如蝇见疮;邪淫起于身口意,起心动念须提防;淫念既生便是恶,况以..
以前的人六、七岁,七、八岁男女就要分开坐,因为男女是「人之大欲存焉」。男女的欲望,这人的大的欲望它要有节制的,所以男女的分寸要有。现在男女没有分寸,你看多少家长..
菩萨在世间,以各种方式显现在众生面前,如果你福报足够的话就能见到他们。所谓的见到,并非是只见到一个表象,而是能真切感受到开悟的震撼。福报足够是开悟的前提,否则门..
一、防止大人遗失孩子1.先让孩子背出手机号,教孩子数字间的关联,编串成故事,背家庭住址,让孩子很快并且永远不会忘记这串数字的排列顺序。经常问孩子这串数字,不断巩固..
现在老师难求。如果找不到这样的老师怎么办?也可以自己教,或者有几个家庭志同道合的父母合在一起教。互相切磋琢磨,认真的学习传统文化,学习孝悌忠信、礼义廉耻这些道德..
我们虽然一品烦恼都没有断,但只要到了极乐世界,我们就具有像佛一样的三十二相、八十随形好,具有像佛一样的紫磨真金色,就具有佛一样的六种神通、无碍的辩才。那你说,这..
化解的方法肯定是有,两方面做。第一个,自己要断恶修善。根据《太上感应篇》每天反省自己的过错,能断恶修善就是消业障。第二,妳可以念《地藏经》,也可以念阿弥陀佛,或..
妳担心妳的孩子有问题,妳就好好努力修善,妳的功德就能加持孩子,让他好。最好能够跟著他一起念佛,虽然他可能不懂念,不要紧,他可以听。妳每天跟他念阿弥陀佛念一万,保..
问:念佛和辅导孩子学习,在时间安排上,有没有先后次第,还是一切交给佛菩萨,一心念佛就行?大安法师答:学佛一定要有智慧,佛法不离世间法。佛法也不能放弃自己的选择和..
尹建莉:讲道理的家长是“问题家长”,孩子往往越不听话天下没有不懂事的孩子,如果要孩子懂道理,家长首先要做得有道理,做得有道理,比说得有道理重要得多。越喜欢讲道理..
问:孩子不学无术,喜爱吃喝玩乐。母亲精进念佛,请问能否把儿子不良习惯转变过来?答:这在理论上讲得通。精进念佛要念到什么程度?要念到你儿子能感动,能回头了,但这需..
人如果业障重,妄念(杂念)就多,平时心浮气躁,不得宁静,打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马无法控制。因此,妄念就是业障,也就是说妄念是业障的一..
问:这里有一份传真,是深圳的刘居士写来的。她说她学佛不久,丈夫本来不信佛,自从年初,就是去年年初,看了「落实弟子规做好中国人」的光盘,很受感动,再加上看了您讲的..
一九七六年十二月廿三日下午十一时,加拿大国家广播公司第二电视台,播映了一段新闻:一个三岁半的男孩杰克逊,在电视镜头上出现,这个白人孩子长得清秀可爱,但是满脸忧郁..
修行两件事情不能等,一是清净业障,二是广结善缘。我们造下的恶业,身语意的恶业,会形成一种无形的障碍,这就是业障。而如何消业障,放生,义工,诵经,甚至生病也可以当..
拜佛是佛家修学很重要的一个科目,其真正意义就是修平等心,消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足,称作「接足礼」。此修学的目标,在断除我们骄慢(骄傲、怠..
我们真学、我们真干,佛菩萨就真照顾。无论是顺境是逆境、善缘恶缘,全都是善知识,这个我们在《华严经》五十三参里面学来的。这个人是善人,样样都叫你称心如意,你在这个..
问:请问师父,忏悔业障是否在向佛表达所做的业障之后更要放下,还是要每天的忏悔直到什么时候?净界法师答:他意思就是说忏悔业障,到底是一次性的做完就好了,还是每天要..
做布施的功德、利益特别大,但是我们不一定能得到。为什么呢?因为很多时候只是在表面上做,没有从心里舍。无论是上供,还是下施,都应该是从心里做,能舍多少舍多少。我们..