行策大师净土集

人之宿生，何业不造。幸得闻佛法，当认真修持，庶可以消除宿业，超度怨家。所有怨家，若难解结者，倘肯发菩提心，并诚心超度，则无不即解结矣。汝之念佛气闷，非体弱之故，..

中国人自古以来做人，什么才叫做人?你有五伦五常、四维八德，这叫人。这些东西要不懂，要没有落实在你的生活裡面、落实在你的思想裡头(现在说是脑裡头)，人跟禽兽差别在哪..

避免离开诸佛欢喜道的种种过失“今勤瑜伽多寡闻，广闻不善于修要，观视佛语多片眼，复乏理辩教义力，故离智者欢喜道”，说到了不善修学教法的种种过患。在整个南瞻部洲，真..

星云法师如果说命运是一定的，不能改变，《易经》教人“趋吉避凶”就讲不通了。换言之，命运是可以改变的。我们起心动念，若是善念便增一分福，恶念便减一分福，因此，我们..

妙峰大师万历十年（1582年），五台山的春天还是很冷，虽然已现草木生长、冰雪消融的迹向，但刮到脸上的风还是很刚劲。清晨刚刚迎来一捧阳光，两位青衣僧人站在北台顶上，双..

星云法师金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。舍得舍得，以“舍”为“得”！如果我们不能了然这其中的因果之关系，就..

生苦我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，所以佛菩萨比喻为胎狱。像一个地狱一般的，那种苦。不是一般的牢狱哦，不是坐牢哦，坐牢..

净土一法，它的事理、性相全体是佛的果觉境界。也正因为这样，它远远超出凡夫乃至于声闻、缘觉、菩萨的境界，所以就难信。如来智慧海，二乘非所测，更何况我们这些凡夫。净..

礼佛入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，西洋神教徒，说我们是拜偶像，是迷信。一、礼佛是表示对佛的尊敬。其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要..

济公为什么吃肉呢？道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在..

念佛求生净土念佛求生净土，必具真信切愿念佛法门的三资粮（三要领）是信、愿、行。今天着重谈信、愿问题。大家都修净土，当然有一定信心，说愿，每天都在发愿。但是，信得..

净土念佛法门净土念佛法门的理念与修持方式，最契现代社会之时机。现代人生活节奏快，竞争性强，无暇有专门的时间用来修持佛法，念佛法门的修持对这类人最为契机。如果没有..

现代科学对宇宙的理解越来越接近佛陀的教法佛法有八万四千法门。很多人对净土法门有一误解，认为单靠念佛往生是迷信。感觉上净土似是知识水平不高或年长佛教徒的修行方法。..

1在中国古时候，富贵人家对于儿女的教导，从小就要教他刻苦，不能教他享受。诸位要是看看曾国藩先生的家训，看看他的家书，你就知道。2曾国藩在前清，做官的臣子当中，没有..

宗教是一条很好的道路，汤恩比博士告诉我们：宗教是人类永远的必需，不能少它。宗教要讲学，不是每天做祈祷去做拜拜，不是，那个没什么用处，会走向迷信。这也是事实，不能..

汝来信，语颇恳切，然犹有轻僧慢法之习气。此之习气，实为学道之障。若亲来皈依，升座，则磕头当在二三十以上。即方便说，亦须磕数头。汝以函祈皈依，只以合掌拜启了之。合..

今有一疑问，请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛，已经多年。因为信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部，大力神王，常随拥护。往世恶业，亦渐消灭，纵有怨对，不能为..

禅宗大家看到标题时不要误会，我们今天要说的不是大闹天宫的那位大师兄，而是禅宗门下那些默默提携、教导、帮助小师弟的大师兄们。在禅宗门下，有这样一些大师兄们：他们随..

忙碌的工作工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦；在休息时，培养随时都可以再工作的活力，就能做到人忙心不忙的安然态度。忙碌是一种生活状态，但不应该成为心灵..

十念往生弥陀接引佛七经文依据若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛..

实在说，我们是中下根人，这要清楚。中下根人，那就是一点一点的放，你不放，你入不了门，也就是你回不了头，一定要放下。放下，要从外到裡，先放外面。迷的时候从裡到外，..

横超叁界，迳登四土。一切法门都是竖出，一层一层往上提升，从人道修善积德生天，从天道再修定，修四禅到色界天，修四空定到无色界天，再修第九次第定，超越六道轮迴，到十..

2015年10月17日，星云大师在宜兴大觉寺接受《环球人物》记者采访。谈生死：我最不怕的就是死《环球人物》：您已经过了88岁“米寿”，很快就要九十大寿了，在经历诸多人生波..

（一）由禅入净的实践圆瑛大师，福建古田县人，十九岁于鼓山涌泉寺拜增西和尚为师。二十一岁从福州到江苏常州天宁寺，亲近禅宗尊宿冶开禅师修禅六年。时常定境现前，身心廓..

书画展开幕式书画展现场弘一大师血书《四分律行事钞》书画展现场明代五百罗汉图长卷研讨会现场凤凰佛教通讯员惠德讯：2016年11月2日，一场名为“鸿山墨缘——法雨润泽”佛..

联合国认证的世界级唐卡大师、尼泊尔国宝级唐卡大师KarsangLama3日现身正在举行的上海艺博会，将自己精心绘制的唐卡作品赠送给上海自贸区国际艺术品交易中心。（图片来源：..

“尊”是尊重，“自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜欢人家尊重我，而不知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，就必须从我自己尊重自己做起。怎样尊重自己呢？就是自..

尊敬的金刚道友同修师兄们：庄严的第二十六次莲花生火供大法会已于昨日圆满结束，六十九座坛城就是六十九方莲师的净土，佛菩萨慈悲救度世人，火供不可思议！恰以火猴年天降..

持名判行行，则是助行，何名正行。答，依一心说信愿行，非先后，非定三。盖无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。今全由信愿持名，故信愿行三，声声圆具，所以..

慧远大师六朝时期，是中国文化史上最具有超越意识的一个时代，那个时代整个的崇尚老庄哲学。可能站在世间法来看叫“清谈”，甚至说清谈误国、不切实际、放浪形骸——竹林七..