现在社会上,有些人心地非常恶劣,不择手段地到处造业,但是没有得到恶报。有的人心地善良,竭尽全力地行善积德,但是没有得到好报。于是很多人都怀疑因果。很多人认为因果..

一切行为都要看发心动机。心善一切善,心恶一切恶。佛在经中讲过,如果一棵树的树根是毒,长出来的树枝和树叶也是毒;如果树根是药,长出来的树枝和树叶也是药。同理,若是..

禅是什么?禅是善恶事上不滞。这是南岳怀让弟子马祖道一的一个观点。怀让关于证道的修还是不修的辩证观点,也被马祖道一所发挥,他讲:道不属修的范围,如果是修行而得到的..

我们一个人呀,佛教里说了,众生都有佛性,众生都是平等的,而且修菩萨行必须怎么样呢?人家说菩萨应该代一切众生受加毁辱啊,恶事向自己,好事予他人。这个才是一个菩萨道..

我是不相信因果报应的,直到那件事发生之后,我深深的觉着佛教说的因果报应是真的存在。我家住在偏远的山村,那里的男人要是娶不上媳妇,都是通过人贩子把女孩贩卖到这才能..

用功办道要对自己的色身,色壳子要有所了解。就是我这个色身体质本质怎样?和别人比是不是好一点,不好一点那是不行的。就在五阴上面一定要有返照力,返照力是什么?就是哦..

〖原文〗其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。〖释义〗若是有人曾经做过坏事,后来自己忏悔改过,并且必须要断除一切的恶事,奉行..

〖原文〗夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。〖释义〗这个心起了善念,善虽然还没有去做,就已经感动了吉神,跟随着护卫,希望他的..

你以为你做的微不足道的恶事就能逃过天道轮回吗?因果有轮回,苍天饶过谁

复次,观世音菩萨,若未来世有诸人等衣食不足,求者乖愿,或多病疾或多凶衰,家宅不安眷属分散,或诸横事多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至..

梦参老和尚(资料图)复次,观世音菩萨,若未来世有诸人等衣食不足,求者乖愿,或多病疾或多凶衰,家宅不安眷属分散,或诸横事多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地..

我们一个人呀,佛教里说了,众生都有佛性,众生都是平等的,而且修菩萨行必须怎么样呢?人家说菩萨应该代一切众生受加毁辱啊,恶事向自己,好事予他人。这个才是一个菩萨道..

在无边无际的轮回中,众生的罪业深广如海,其中最难断除的就是色欲。世间万象纷繁扰扰,其中最容易触犯的便是邪淫。拔山盖世的英雄,因此而国破身亡。文采绚丽的才子,因此..

若是看到他人造了恶业,自己要能够认真地去思惟观察这件事《瑜伽师地论》卷第十八有句颂:“若见他恶业,能审谛思惟;自身终不为,由彼业能缚。”若是看到他人造了恶业,自..

因果贯通三世,理解必须圆融。菩萨托梦预言,最终一一实现。有一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的..

我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始,就在一分一秒变老,随着无常逐渐走向死亡,只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡,觉得很不吉..

我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始,就在一分一秒变老,随着无常逐渐走向死亡,只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡,觉得很不吉..

做佛事一事,(光)前已详言之。祈勿徇俗,徒作虚套。若念四十九天佛,较诵经之利益多多矣。念佛之法,重在信愿。信愿真切,虽未能心中清净,亦得往生。何以故,以心中有佛..

南无阿弥陀佛

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