一信徒问师:师父,某人并无得罪我之处,但我见他一举一动就觉的讨厌,明知不对,但一直改不过来,应如何对治?阿弥陀佛。师答:六祖坛经告诉我们要“常自见己过,不见他人..
同参道友之间,尽量不要出恶口,折损你的福报。按照蕅益大师说法,两舌、绮语、妄言、恶口,得果报的力量最强大的就是恶口,尤其是在三宝的境界,要小心!佛陀有一个弟子叫..
真修实证(资料图)我们天天在喊闻思修,要思惟什么?整个的三藏十二部都是教给我们思惟苦空无常的道理。如果你真正能生起来苦空无常想,还有什么可贪的五欲放不下?我们常常会..
问:在家居士可以从事哪些行业来谋生,如何做到尽量不违背因果?索达吉堪布:《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时说:“或是出家,便有营为衣钵等业;或是在家,便有无倒商估营..
问:当今在中国的多数人,包括我在内,都是无神论者。针对这一点,要如何让无神论者理解慈悲心?佛教有前生来世及轮回的说法。对于不信仰佛教的人而言,可能无法想像对敌人..
闻法方式,分为发心和行为。发心,就是“三要行”中的前行,包括了大乘显宗的广大意乐菩提心,以及密宗五圆满净观的清净心。行为,则包括了应断除的三过、六垢、五不持,以..
问:师父,为什么我们修行要远离恶友呢?那些恶友,难道不是生了病的孩子吗?也需要我们去帮助啊!请师父慈悲开示。慧广法师答:我们也可以把恶友看成是生了病的孩子,也需..
前行法门,涵摄了显密教法的一切精要,包括小乘教法的核心——出离心,大乘教法的核心——菩提心,密乘教法的核心——清净见,三乘佛法的精华,都已经次第性、善巧地涵摄在..
藏传佛教遍弘于世界,很多佛教徒知道宁玛巴有殊胜的大圆满法,尤其是“且却”——立断法门和“妥噶”——顿超法门最为殊胜。但这极为珍贵奥妙之法,并非想学就能获得,也不..
问:为什么一个人即使有很高的实相见解,行为上也必须谨慎取舍因果?答:莲师曾对国王赤松德赞说:“君王,我的密乘见解极其重要,但行为不能偏堕于见解方面,而要小心谨慎..
问:修行为什么要“活到老,修到老”?没有一劳永逸的情况吗?答:乃至未得正等觉佛果之前,任何一位智者都不敢口出狂言说:“我已精通一切学处,再无所学。”大学者索克曼..
问:既然一切皆梦幻,为什么梦中行为还有罪福之分呢?答:轮回有情虽如幻化,却具有能感受害利苦乐的幻心,因而对这些有如幻之心的有情来说,如果杀害他们,就会造下严重杀..
慧远大师北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上,下面站著文武百官和一群被他召来的高僧,慧远也在其中。大殿的外面,手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地守卫著。大殿里..
一公斤的铅与一公斤的黄金,何者较有价值?●出家的生活——人们为什么要出家?V医师:我想告诉您一个我亲戚的故事。这个家庭有一个他们认为很有学习潜力的孩子,因此他们..
以佛陀为榜样效仿其精神有人问我,师父说每天的24小时里有20个小时是在学习、行禅,只有4个小时是用来休息的,也就是23点到3点的时间。想要成为什么样的人,就要先复制他的..
问:很多行业里其实有一些潜规则,我们是接受还是拒绝?如果拒绝,会得罪很多人;如果接受,良心又不安。答:工作中遇到一些违背良心的事,自己该怎么做呢?应该有一种智慧..
末学2001年因无知曾堕胎,学佛后深深忏悔堕胎过错,并曾支持网站及网站举办的放生活动,诵读《地藏经》及《无量寿经》。本以为孩子已谅解了自己的行为。谁知2016年6月4日晚..
这是我发布的第二篇忏悔文了,我1986年生,虚岁31了,学佛已经快两年了,刚开始学佛的时候,我以为只要戒掉手淫,性行为,就万事大吉了,心里还整天想着上天一定会赐予我好..
大方广佛华严经咱们讲这个《华严经》,太深了的,太深了的。大家来看,当机众都是什么人,什么样的来学《华严经》的?我们现在不说是学它道理了,连文字还搞不通呢。这段经..