佛法中的不二是如如平等,而无彼此之别,谓之不二。这不是否认万物客观存在的差异,而是要我们不生主观的爱憎取舍。犹如莲花不着水,亦如日月不住空。我们出去旅游,常常会..
什么是因果?所谓因果,因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论,因果理论是佛教轮回解脱理论的基础,随着佛教的发展..
多宝讲寺多宝讲寺简介多宝讲寺为江南大般若宗道场。三门多宝讲寺位于当代高僧清定上师的家乡——浙江省三门县珠岙镇高枧村,始建于东晋,清代曾二度重修。1985年由成都昭觉..
离婚的问题,在佛典之中也不容易找到明确的根据。不过,佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任,既然结为夫妇,结婚之后,应该相亲相爱、互相尊敬,各守各的本分,各尽各的责任。..
四大是指地、水、火、风等结合物体的四种元素。地大:以坚硬为性,能支持万物,不使坠落。水大:以潮湿为性,能收摄万物,不使散溢。火大:以温暖为性,能成熟万物,不使坏..
禅风君近来心情有些复杂带着新年的欢乐气氛禅风君想与亲人朋友聚会一起到寺院礼佛共沾法喜跨入2018年迎来新气象寺院里也是一派圆满和乐但是令禅风君颇为烦闷的是有一些坐落..
【问题】我们经常就世间的事情请教师父,师父出于慈悲而给出答案或者方向,这种回答是否会让我们本来应该承受的因果,转由师父分担了呢?祈请上师开示。【嘎玛仁波切答】这..
问:佛教徒的目标就是开悟得解脱,现实的情况是大多数佛教徒终其一生也无法实现,如何是好?索达吉堪布:我经常这样想:即生不开悟、不成就,倒不是特别要紧,但如果依靠恶..
在西元七世纪初叶,西藏国王松赞干布﹝SongtsenGampo,六一七~六五〇﹞娶了两位公主,其中一位来自尼泊尔,另一位来自中国,两位公主都是佛教徒。在两位公主的耳濡目染之..
台湾佛光山2017年12月15日赴宝岛台湾参加人间佛教研讨会,再圆重访佛光山心愿。记得首次赴佛光山还是在2000年,当时由中国艺术研究院田青教授策划了台湾第2届“中国佛教音..
问:经典说,假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。除非一个修行人的愿力大于业力,仗佛愿力,往生净土,成就佛道,那他的冤亲债主就无法向他讨报了吗?还是等..
杨仁山居士活动现场图2017年适逢金陵刻经处创始人杨仁山居士诞辰180周年,12月29-30日,中国佛教界在金陵刻经处举办活动来纪念这位佛教老人。对于金陵刻经处来说,今年也有..
会议现场图方丈和尚到场关怀由圣严教育基金会(圣基会)主办,12/22、12/23于台大集思会议中心举行的“第三届近现代汉传佛教论坛”,延续着去年意犹未尽、且仍有许多面向尚须..
问:佛教认为人生如梦,难道不是消极吗?这样人生有何意义呢?索达吉堪布:其实不能这样想,不管是哪一个国家,在它的文化遗产、文学宝库中,随处可见以梦来诠释人生悲欢离合..
一诚长老上一下诚长老,法名衍心,又号妙常。1927年3月5日(农历丁卯年二月初二)出生于湖南省长沙宁乡县夏铎铺镇。长老自幼生具慧根,敏于常人。1948年,长老年二十二岁,夙..
问:未来对佛教产生兴趣的人会越来越多吗?索达吉堪布:如今我们正处于物质爆发时期,多数人把情感、钱财当作生活目标,当然,很多国家也都经历了这个过程。但到了一定时候..
当你觉得有道理,有智慧来决定的时候,已经不知不觉造了很多恶业了。虽然佛教在世界上是以智慧著称的,拯救人类的,但是学佛的人本身自己需要明白,当我们开始学佛的时候,..
众生有过去、现在、未来三世的六道轮回,这是具有宿命通的如来现量亲证的,我们业力凡夫是不知道的,我们是井底之蛙,佛把他证悟的真理合盘托出。佛告诉我们这样的真相,是..
2017年12月23日,全国政协常委、中国佛教协会会长、北京龙泉寺方丈学诚法师在宁波市委常委、鄞州区委书记胡军陪同下,莅临七塔禅寺视察指导工作,受到七塔禅寺住持可祥法师..
因果不是佛陀的创造(图源:网络)什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。我们凡做一件事..
《佛教常识答问》印地语版腾讯佛学北京讯(岳野)近日,赵朴初先生《佛教常识答问》中文及印地文双语对照版由外文出版社正式出版发行。赵朴初先生是一位著名社会活动家,更是..
中国佛教协会文宣工作座谈会(图源:学诚法师博客)学诚会长发言(图源:学诚法师博客)尊敬的蒋坚永副局长,尊敬的各位专家学者,各位法师、各位同仁:大家上午好!今天,我们..