一历耳根.永为道种──宽运法师佛涅槃日过堂开示在佛教里头有三个日子,大家应该要记得,一个是四月初八我们娑婆世界的教主释迦牟尼佛降生的日子,另外一个是十二月初八释..
念佛圆通章讲话之一前言在《大势至菩萨念佛圆通章》里面,大势至菩萨告诉我们一个非常好的念佛法门。大势至菩萨,是西方三圣之一。在西方极乐世界,阿弥陀佛为教主,观世音..
香港讲稿--《耳根圆通》──观世音菩萨证道法门一、耳根圆通耳根圆通是正觉修持法要的重要内容,要求诵《金刚经》《大悲咒》《普门品》等经咒时,以及打坐念佛时,均采用耳..
知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一向都说,提公案话头,若大慧禅师极力主张,是知从前禅门悟心者,皆从提话头工夫做出。但于中用..
比较禅宗的参话头与观世音菩萨的耳根圆通法门药师山紫虚居士一、前言禅宗以「不立文字、以心传心」为其宗旨,其修行方法充满玄机,很多人看那些祖师们留下的公案,就如雾里..
二、《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释徐恒志(2000年5月)许洪亮编录《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多,而内容丰富,妙义无尽,谨将大旨略予试释,尚祈诸方大德指正。佛在..
一历耳根,定得菩提Onceheardbytheears,willcertainlyattainenlightenment《大般若经》云:「甚深般若波罗蜜多一经其耳善根力故,定得无上正等菩提。」白话翻译:《大般若..
沩山大圆禅师警策述义讲述人:上成下刚法师讲述地点:长春般若寺弘法楼启讲日期:2007.8.17-2007.9.14佛历二五五一年七月初五至八月初四《沩山大圆禅师警策述义》出版序言..
八二页,思惑八十一品,(附表《思惑八十一品》)三界——欲界、色界、无色界,(欲界九品惑,人间天上受七返生死)九地:欲界——五趣杂居地;色界四地——离生喜乐地、定生喜..
大佛顶首楞严经圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义慧律法师主讲第10套讲题:说三摩修法,令从耳根一门深入。解六结,越三空。日期:2009.7.12-2011.10.02片数:共8片(本片为第2片)..
大佛顶首楞严经圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义慧律法师主讲第10套讲题:说三摩修法,令从耳根一门深入。解六结,越三空。日期:2009.7.12-2011.10.02片数:共8片(本片为第3片)..
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大佛顶首楞严经圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义慧律法师主讲第10套讲题:说三摩修法,令从耳根一门深入。解六结,越三空。日期:2009.7.12-2011.10.02片数:共8片(本片为第4片)..
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经分义卷六耳根圆通分第四十九(分义卷六)观音耳根圆证尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔无数恒河沙劫..
(二)广引圆通修证圆通方便分第四十八阿难及诸大众,蒙佛开示,慧觉圆通,得无疑惑。一时合掌顶礼双足而白佛言:我等今日身心皎然,快得无碍。虽复悟知,一六亡义,然犹未达..
蕲阳慧玉慧觉二禅人,参老人于黄梅紫云山。自云心中生灭,念念不停,犹如野马,特求开示,云何降伏其心。老人示之曰:学人修行,为生死大事也。以心中念念不停,故生死不断..