古时有一禅师修行有了心得，因为禅宗修学佛法是不立文字，所以修禅的学者要请善知识印证，于是这禅师找法演文义禅师印证，他说：我经过长时的修行，心中有心得，我现在的心..
那个满脸络腮胡、环眼圆睁的菩提达摩，千里迢迢把佛教禅修传承（即禅宗）从印度带到中国，这一传奇故事早已为人们耳熟能详。菩提达摩从印度远涉重洋后在广东登岸，迤逦来至..
古时候有一位大和尚，他刻苦修行佛法，终于证得阿罗汉果，但他仍旧留在深山中，不断精进追求至高无上的大道理。这天，有一位七岁的神童来向他请求，希望能做他的弟子。大和..
今天，我们能在这个道场用功办道，首先要想想慧可祖师，他当年到这里来修行，历经十四年的艰苦磨难。我们今天在这里举行禅七，能有这么好的条件，真是我们过去无始劫来种的..
印度有一所“松寺”，寺旁有棵高大苍翠的松树，寺院因此得名。寺里住着一百多名比丘，其中有不少证果的圣人。离松寺两三里地的村里，住着一位虔诚的女居士，她发愿每天供养..
一般我们只能看到经书上所记述的，五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时，我们还是难以区别啊！我在云居山跟随虚云老和尚的时期，有过一个亲身的体会。老和尚那..
示优婆塞结念佛社惟吾佛出世，说法利生，四众人等，各皆得度，随机教化，各有方便，普令获益，是故法有千差，源无二致。然以佛性而观众生，则无一生而不可度，以自心而观佛..
顺其自然是最高的境界有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕流浪汉：我可以和你换一下吗?菩萨：只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整..
阿罗汉修无常观，他得到的智慧，古德用四个字来形容：我空法有！阿罗汉没有本事把外境空掉，他没那个本事，因为他修无常嘛，但是，我不可得。他把那个我、那个主宰的我拿掉..
问：修行要长期熏修，可是为什么古代禅师往往只是一句话就能让行者开悟？惠空法师答：这个很简单，我常常讲一个吃八个半包子的比喻。你很饿就叫包子来吃，吃一个不饱，吃两..
爱情中的两个人，就好像两个拉着橡皮筋的人，受伤的往往是不愿意放手的那个人,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教四大经典爱情故事。佛教四大经典爱情故事1：前世是谁埋了..
1、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥..
一个人,能忍受他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、傲慢无知,却很难忍受对自个的歹意诋毁和丧命的损伤。但惟有以德报怨,把损伤留给自个,让世界少一些意外,回归温馨、仁爱..
须菩提在佛陀的僧团中，修道闻法，非常热心。尤其是四处十六会的般若法会，须菩提如不去其它的当地教化，从不缺席。有一次，佛陀在祇园精舍准备讲说《金刚般若》的时分，千..
一日禅：胸襟决定器量境界决定高下人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少..
近来诸方少年，有志参禅者多；及乎相见，都是颠倒汉。以固守妄想为誓愿，以养懒惰为苦功，以长我慢为孤高，以弄唇舌为机锋，以执愚痴为向上，以背佛祖为自是，以恃黠慧为妙..
一日禅：包容是一种境界包容是一种境界，一种智慧，源自人心的善良，仁爱于慈悲；包容是一种谦虚，人的个性不同，见解各异，凡事见仁见智，包容者能博采众长，从善如流；包..
有人问扮装师什么样的人才算会扮装。扮装师说：扮装的最高地步即是天然，让人看起来好像没有化过妆一样；次一级的扮装是把人突显出来，引人注意；低劣的扮装是一站出来就被..
一日禅：心不染着即入清净境界在修行中小有所成甚至开悟，完全是不可预约的事。你准备它上路，它总上不了路；在你漫不经心的时候，忽然内心一片清净的境界出现了。可这种清..
一日禅：活在当下是一种境界在顺境中把握当下是一种功夫，在逆境中活在当下更是一种境界。固执己见，容易进入死角，产生心理压力，留下心理阴影，增添身心包袱。转变一个念..
一日禅：人生难得四境界人生难得四境界：一是痛而不言，无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。二是笑而不语，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷..
一日禅：知恩报恩境界宽大知恩报恩，是做人的根本。但是，一般人往往凡事都以自己为前提，只想接受，不想付出，当然更遑论报恩了。学习佛陀的慈悲，以大众的安乐为安乐，对..
我常说：开悟很困难，往生很容易。修行人要大彻大悟，见到平等的空性。禅宗云：圣人见体，凡夫见相。圣人看到毕竟空、究竟平等的心性。毕竟空的平等心性是圣人所见到的境界..
学人不知向上一路，但求增益知见。殊不知知见立知，即无明本。此不知本有而向外驰求，更欲增益其明矣。苟明其明则明亦不立，何益之有？故曰为学日益。凡言学者，则向他家屋..
一个开悟的圣人他就拥有人生宇宙的一切，为什么？他活在自己的清净世界里面，所以释迦牟尼佛来到这个娑婆世界，他就是等于处于极乐世界一样，因为释迦牟尼佛的心已经整个都..
一日禅：超然物外是一种境界行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春..
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