憨山大师念佛感应录

妄语戒有大妄语跟小妄语，我们先看大妄语，第一个。【向人说证果乃至罗刹来到我所，彼领解——上品不可悔罪。】这个上品不可悔，叫做破戒了。也就是说，你杀盗婬妄一旦破戒..

一堆贪欲累积起来，就会产生一堆傲慢。你去看吧，当一个人的财力达到某个层次，他讲话的口气会特别大。我们经常接触不同的人，看一个弟子最近讲话的力道够不够，就大概知道..

红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方到处随缘延岁月终身安分度时光世事起落无常，变化多端，就像闹市飞扬的尘埃，又像互相冲击、起伏不停的海洋波浪，那样模糊无际，不可测度。体..

网友：我的问题就是，我接触的不少人，是被吸引过去说去信佛，经常的原因是有人说佛有神通，有特异功能，我想在这里问一下是不是真的。学诚法师：神通肯定是有的，就比如说..

疠疾获瘳齐代高僧僧远法师，常住梁州薛寺。法师平日不修细行，跟俗人往来密切，饮食荤素。一天，忽然梦到神人咬牙斥责他说：“你是出家人，如此造恶，你何不取镜自照？”天..

在实验室里，现在丁肇中博士的负物质，已经得到了，数量很少很少，还不能成为商业用途，或者直接用于人类，但已经得到了一种证明。如果正物质和负物质，两个湮灭所释放的能..

电影《超体》，主人翁叫露西，故事讲述的是一批黑社会分子，提炼了母体在怀孕六个月时分泌的一种物质，可促进婴儿细胞分裂、大脑细胞的生长，他们要借露西的身体运到他国。..

《道德经》开篇就说:道可道，非常道，名可名，非常名。佛教也讲：言语道断，心行处灭，所以讲出来就不是“道”了。心思一起念，就不是“道”了，甚至儒学也讲:道也者，不可..

编者按：憨山德清大师（1546～1623），明代高僧，安徽全椒人氏，俗家姓蔡。十九出家，受具足戒。万历元年游五台山，爱憨山之奇秀，遂以憨山为号。先后住持青州海印寺、曹溪..

2015年3月11—13日，山西稷山大佛寺为祈愿国土兴盛、风调雨顺、佛法兴隆、百姓安康，特于当地传统登高节期间举办共拜《观音宝忏》大法会。2014年7月27日，稷山县人民政府与..

网络剧看多了吧，那个拐个皇帝回现代妥妥的不靠谱啊。孝文帝是南征途中染病死的，葬于长陵，是有记录可循的。另外，孝文帝可是北魏历史上为数不多的明主，英年早逝，不是电..

【般若波罗蜜多心经】此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造..

茫茫大千世界，宇宙神秘力量总是会通过各种各样的方式给人以指引，有时是一个梦，有时是一只蜘蛛，有时是一种直觉，而更多的时候则是通过巧合。不管是什么具体形式，它们都..

我深刻认识到自己是个多么可恶的人，以前一直以为自己是个心地善良的人，还总是抱怨为什么自己那么善良却总是不能交到好运，别人做那么多坏事，总是使阴谋诡计，却还是那么..

楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓「格物」？即格..

关于《感应篇》的殊胜，净宗十三祖印光大师曾在其书信中多处提及，并一生不遗余力地倡导弘扬《感应篇》。印祖曾为《感应篇直讲》作序说：“因果者，世出世间圣人，平治天下..

问：打佛七，克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法？大安法师答：打佛七也是依众靠众，一段时间放下身心世界，全力以赴精进办道，这就是也属于克期取证的范围。所以..

问：打佛七，克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法？大安法师答：打佛七也是依众靠众，一段时间放下身心世界，全力以赴精进办道，这就是也属于克期取证的范围。所以..

感应有四种：显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应，它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名，阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..

我深刻认识到自己是个多么可恶的人，以前一直以为自己是个心地善良的人，还总是抱怨为什么自己那么善良却总是不能交到好运，别人做那么多坏事，总是使阴谋诡计，却还是那么..

感应有四种：显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应，它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名，阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..

平常我都主张不让弟子们多讲感应和灵异神通等情事，原因是怕误导很多知见不清楚的人变成不依循正法，反而追求神通而把自己弄得神经兮兮的。特别是如果没有经过显教经论教化..

中国佛教协会驻会副会长学诚大和尚21日应邀在广州中山大学作《禅的人生智慧》专题讲座，阐释佛教禅宗语默动静、行住坐卧当中的人生智慧，倡导莘莘学子透过日常生活、客观外..

那是今年清明节的时候，我回老家扫墓。那天风特别大，我也没在意，点着了纸，风一下就把纸刮跑，把远处的枯草点燃，火借风势，越来越大。我已经扑不灭了。急得我一点办法都..

禅观是把心带回家；那么净土的人，是从家里面再重新出发，往净土方向走去。一个是把心带回家，一个是重新出发。我们看净土的功德利益，有两种：一个是现世的安乐，一个是来..

禅观是把心带回家；那么净土的人，是从家里面再重新出发，往净土方向走去。一个是把心带回家，一个是重新出发。我们看净土的功德利益，有两种：一个是现世的安乐，一个是来..

2014佛教与东亚文化国际研修班在峨眉山大佛禅院开班中佛协副会长、四川省佛协会长、峨眉山佛学院院长永寿法师致辞中国佛学院理净法师致辞四川大学宗教所段玉明教授致辞加拿..

这么神奇！莫非是施食的感应一连五六天，每天夜里，将近黎明，总会梦到有人请吃饭。开始没觉得奇怪，次数多了，方觉神奇。因为心印每天晚上，必要施食。这莫非是施食的感应..

【原文】当须发决定心，临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身，不愿更受；即为人天王身，及出家为僧，一闻千悟，得大总持，大宏法化，普利众生之高僧身，亦视之若毒荼罪薮..

罗佛恩居士，成都人，今年廿七岁，四年前（二○○一年九月）离乡背井，远渡重洋，只身到南非的约翰内斯堡打工。离家时，信佛的母亲给了他一张「阿弥陀佛」的小佛卡，千叮咛..